الظهر في الصيف إذا كان ظلّك مثلك ، والعصر إذا كان مثليك». وكان زرارة هكذا يصلي في الصيف ، ولم أسمع من أصحابنا يفعل ذلك غيره وغير ابن بكير.

ومنها : ما رواه هو رحمه اللّه (1) ، عن حمدويه ، عن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة ، قال : كنت قاعدا عند أبي عبد اللّه عليه السلام أنا وحمران ، فقال له حمران : ما تقول فيما يقول زرارة فقد خالفته فيه؟ قال : «فما هو؟» قال : يزعم أنّ مواقيت الصلاة مفوّضة إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وهو الذي وضعها. قال : «فما تقول أنت؟» قال : قلت : إنّ جبرئيل أتاه في اليوم الأوّل بالوقت الأوّل ، وفي اليوم الثاني بالوقت الأخير (2) ، ثمّ قال جبرئيل : يا محمّد (ص)! ما بينهما وقت. فقال أبو عبد اللّه عليه السلام : «يا حمران ، إنّ زرارة يقول : إنّما جاء جبرئيل مشيرا على محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم. صدق زرارة ، جعل اللّه ذلك إلى محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فوضعه وأشار جبرئيل عليه».

ومنها : ما رواه هو رحمه اللّه (3) ، عن محمّد بن مسعود ، عن عبد اللّه بن محمّد ابن خالد الطيالسي ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أبي خداش ، عن علي بن إسماعيل ، عن أبي خالد ..

وعن ابن مسعود أيضا عن علي بن محمّد القمّي ، عن محمّد بن أحمد ابن يحيى ، عن ابن الريان ، عن الحسن بن راشد ، عن عليّ بن إسماعيل ، عن أبي خالد ، عن زرارة ، قال : قال لي زيد بن علي (ع) وأنا عند

__________________

(1) الكشي في رجاله : 144 حديث 227.

(2) خ. ل : الآخر.

(3) في رجال الكشي : 152 حديث 248.