ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام. انتهى.

ولنا في عدّه من أصحاب الكاظم عليه السلام كلام يأتي في التنبيهات إن شاء اللّه تعالى.

وقال في الفهرست (1) : زرارة بن أعين ، واسمه : عبد ربّه ، يكنّى : أبا الحسن ، وزرارة لقّب به (2) ، وكان أعين بن سنسن عبدا روميّا لرجل من بني شيبان (*) تعلّم القرآن ، ثمّ أعتقه فعرض عليه أن يدخل في نسبه فأبى أعين ذلك (3) ، وقال [له] : أقرّني على ولائي ، وكان سنسن راهبا في بلد الروم ، وزرارة يكنّى : أبا علي أيضا ، وله عدّة أولاد منهم : الحسن ، والحسين ، ورومي ، وعبيد (**) وكان أحول وعبد اللّه ، ويحيى بنو زرارة. ولزرارة اخوة جماعة منهم : حمران وكان نحويّا وله ابنان حمزة بن حمران ومحمّد بن حمران وبكير ابن أعين يكنّى : أبا الجهم وابنه : عبد اللّه بن بكير وعبد الرحمن بن أعين ، وعبد الملك بن أعين ، وابنه : ضريس بن عبد الملك. وله (4) روايات كثيرة وأصول وتصانيف سنذكرها إن شاء اللّه تعالى في أبوابها.

ولهم أيضا روايات عن (5) علي بن الحسين ، ومحمّد بن علي ، وجعفر

__________________

(1) الفهرست : 100 برقم 314 الطبعة الحيدرية [وفي طبعة جامعة مشهد : 141 143 برقم (295) ، وطبعة المرتضوية النجف : 74 75 برقم (303)].

(2) كذا في بعض النسخ ، وفي المصدر المطبوع : لقب له.

(*) ومن هذا يعلم أنّ كون زرارة شيبانيا يراد به كونه شيبانيا بالولاء لا بالنسب. [منه (قدّس سرّه)].

(3) والصحيح : فأبى أعين أن يفعله ، هكذا قيل.

(**) خ. ل : عبيد اللّه. [منه (قدّس سرّه)].

(4) كذا ، والظاهر : ولهم.

(5) في الطبعة الحيدرية والمرتضوية لم توجد : عن.