وزاد ابن داود (1) بعد الري قوله : ثمّ إلى الخوارج. انتهى.

وفي بعض النسخ : زهر بالهاء وقال الميرزا (2) : إنّ الأصحّ الأوّل.

قلت : كما أنّ في بعض النسخ : زجر بالجيم بدل الحاء فيه وفي سابقيه ، والصواب الحاء المهملة.

قال بعض أهل الخبرة : والظاهر (3) أنّه هو الذي خرج على الحسين عليه السلام يوم الطّف ، وأوكل إليه أمر السبايا من الكوفة إلى الشام في جماعة.

__________________

(1) رجال ابن داود : 155 برقم 617.

(2) في منهج المقال : 142 من الطبعة الحجرية.

(3) قال ابن الأثير في التاريخ الكامل 83/4 : ثم أرسل ابن زياد ، رأس الحسين [عليه السلام] ورؤوس أصحابه مع زحر بن قيس إلى الشام إلى يزيد مع جماعة.

وقال الدينوري في الأخبار الطوال : 260 : ثم إنّ ابن زياد جهز علي بن الحسين [عليهما السلام] ومن كان معه من الحرم ، ووجه بهم إلى يزيد بن معاوية مع زحر بن قيس.

وقال الشيخ المفيد أعلى اللّه مقامه في الإرشاد : 229 دار الكتب الإسلامية [118/2 تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام] : فروى عبد اللّه بن ربيعة الحميري ، قال : إنّي لعند يزيد بن معاوية بدمشق إذ أقبل زحر بن قيس حتى دخل عليه ، فقال له يزيد : ويلك ما وراءك وما عندك؟ فقال : أبشر يا أمير المؤمنين! بفتح اللّه ونصره ، ورد علينا الحسين بن علي [عليهما السلام] في ثمانية عشر رجلا من أهل بيته ، وستين من شيعته فسرنا إليهم فسألناهم أن يستسلموا أو ينزلوا على حكم الأمير عبيد اللّه بن زياد .. وقال الخطيب في تاريخ بغداد 487/8 برقم 4605 : زحر بن قيس الجعفي الكوفي ، أحد أصحاب عليّ بن أبي طالب [عليه الصلاة والسلام] ، أنزله عليّ المدائن في جماعة جعلهم هناك رابطة ..

أقول : يظهر من جميع ما نقلناه أنّ زحر بن قيس المعنون هو الجعفي لا غير ، وكان من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، ثم كان من أذناب بني اميّة ، ثم التحق بالحجاج وحارب الخوارج ، عليه وعليهم لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين.