__________________

حديث 502 ، وصفحة : 685 حديث 941 ، وتوحيد الشيخ الصدوق : 182 حديث 16 ، وصفحة : 286 حديث 4 ، وصفحة : 316 حديث 3 ، وثواب الأعمال : 271 ، وتهذيب الأحكام 290/6 حديث 804 ، ونوادر المعجزات : 15 و 52 ، ودلائل الإمامة : 448 ، ومقتضب الأثر : 6 ، وأمالي الشيخ المفيد : 161 حديث 3 ، وأمالي الشيخ الطوسي : 133 حديث 213 ، وصفحة : 155 حديث 257 ، وصفحة : 352 حديث 728 ، وصفحة : 632 حديث 1301 ، وعيون المعجزات : 36 .. وغيرها. وفي كتاب الغارات للثقفي : 55 56 ، بسنده : .. عن هارون بن عنترة ، عن زاذان .. وفي شرح النهج لابن أبي الحديد 199/2 ، قال : انطلقت مع قنبر إلى عليّ عليه السلام ، فقال : قم يا أمير المؤمنين! فقد خبأت لك خبيئة ، قال : «فما هو»؟ قال : قم معي ، فقام وانطلق إلى بيته ، فإذا باسنة [الباسنة : جوالق غليظة] مملوءة جامات من ذهب وفضّة ، فقال : يا أمير المؤمنين! إنّك لا تترك شيئا إلاّ قسّمته ، فادّخرت هذا لك ، قال علي عليه السلام : «لقد أحببت أن تدخل بيتي نارا كثيرة» ، فسلّ سيفه فضربها ، فانتثرت من بين إناء مقطوع نصفه أو ثلثه ، ثم قال : «أقسموه بالحصص» ، ففعلوا فجعل يقول :

وفي شرح النهج لابن أبي الحديد 36/18 ، قال : وفي رواية زاذان ، عن عليّ عليه السلام : «سلمان الفارسي كلقمان الحكيم».

كلمات علماء العامة في المترجم

قال الذهبي في ميزان الاعتدال 63/2 برقم 2817 : زاذان أبو عمر الكندي مولاهم الكوفي ، يقال : شهد خطبة عمر بالجابية فاللّه أعلم. وروى عن عمر ، وعليّ [عليه السلام] ، وابن مسعود ، وعائشة ، وعدّة ، وعنه عمرو بن مرّة ، ومحمّد بن جحادة وطائفة ، قال شعبة : قلت للحكم : لم لم تحمل عن زاذان؟ قال : كان كثير الكلام ، وقال ابن معين : ثقة ، وذكره ابن عدي في الكامل ، وقال : أحاديثه لا بأس بها .. إلى أن قال : وقال ابن جحادة : كان زاذان يبيع الكرابيس ، فإذا جاءه الرجل أراه شرّ الطرفين ، وسامه سومة واحدة ، ثم قال ابن عديّ : تاب زاذان على يدي ابن مسعود.

وفي تهذيب التهذيب 302/3 برقم 565 ، قال : زاذان أبو عبد اللّه ، ويقال : أبو عمر