واحتمل الاتّحاد في الحاوي (1) أيضا ؛ وجزم به في محكي المجمع (2) (*).

[8383]

24 زحر بن عبد اللّه أبو الحصين الأسدي

[الترجمة :]

قال النجاشي (3) : زحر بن عبد اللّه أبو الحصين الأسدي ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام.

له كتاب ؛ أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن جعفر ، قال : حدّثنا حميد ، قال : حدّثنا القاسم بن إسماعيل. انتهى.

ومثله بعينه إلى قوله : أبي عبد اللّه عليه السلام. بزيادة ضبط زحر بفتح الزاي ، وإسكان الحاء المهملة ، والراء أخيرا في القسم الأوّل من الخلاصة (4).

__________________

(1) حاوي الأقوال 398/1 برقم 289 [المخطوط : 79 برقم (286) من نسختنا] : وبعد أن عنونه وذكر زحر بن عبد اللّه ، قال : ويمكن أن يكون هو هذا ، ويحتمل أن يكون غيره ، فتأمّل.

(2) مجمع الرجال للشيخ القهپائي 25/3 ، قال : في والد زحر اختلافا بين الكتابين كما ترى وأشار بالكتابين إلى رجال الشيخ حيث عنونه زحر بن زياد وإلى رجال النجاشي حيث عنونه زحر بن عبد اللّه وهذا جزم منه بالاتّحاد.

(*)

حصيلة البحث

إن ثبت اتّحاد المعنون مع الآتي كان ثقة ، وحيث لم تقم إمارة على الاتّحاد وإن كان غير بعيد في نفسه ، لزم الحكم عليه بالجهالة.

(3) رجال النجاشي : 133 برقم 459 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة جماعة المدرسين : 176 برقم (465) ، وطبعة بيروت 398/1 299 برقم (463) ، واوفست طبعة الهند : 125].

(4) الخلاصة : 77 برقم 4.