إلى ما في العنوان قوله : أسند عنه.

وظاهره كونه إماميّا ، ولم أقف فيه على ما يدرجه في الحسان (*).

__________________

إلى أن قال : عن ابن عيينة ، قال : كان زياد بن سعد أثبت أصحاب الزهري. وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة. وقال النسائي : ثقة ثبت ، روى له الجماعة.

وفي الجرح والتعديل 533/3 برقم 2408 ، قال : زياد بن سعد أبو عبد الرحمن الخراساني ، شريك بن جريح ، روى عن الزهري .. إلى أن قال : قال : سمعت ابن عيينة يقول : كان زياد بن سعد من أهل خراسان سكن المدينة ، وكان عالما بحديث الزهري .. إلى أن قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن زياد بن سعد ، فقال : خراساني ثقة ..

وفي تهذيب الأسماء واللغات للنووي 198/1 برقم 181 ، قال : زياد بن سعد .. إلى أن قال : اتّفقوا على توثيقه ، روى له البخاري ومسلم ، ولاحظ : الجمع بين رجال الصحيحين للقيسراني 146/1 برقم 574 ، وثقات العجلي : 168 برقم 470 ، والتاريخ الكبير 358/3 برقم 1207 ، وتذكرة الحفاظ 185/1 برقم 35 ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 125 ، والكاشف 331/1 برقم 1707 ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين : 135 برقم 376 ، وثقات ابن حيان 255/4 ، وسير أعلام النبلاء 323/6 برقم 136 ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 263/1 برقم 335 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 220/1 برقم 473 ، والعلل لأحمد بن حنبل 32/1 ، وصفحة : 135 برقم 837 ، وصفحة : 205 برقم 1272 ، وصفحة : 270 برقم 1744 ، وتهذيب التهذيب 369/3 برقم 678 ، وفي المعرفة والتاريخ تأليف يعقوب بن سفيان البسوي المتوفى سنة 277 هجرية 435/1 ، وصفحة : 643 ، وصفحة : 647 ، وفي 138/2 ، بسنده : .. سمعت عليا [ابن المديني] أثبت الناس في الزهري سفيان بن عيينة وزياد بن سعد ، ثم مالك ومعمر ، ويونس ، ولاحظ منه صفحة : 305 ، وصفحة : 697.

(*)

حصيلة البحث

من ألمّ على ما ذكره العامّة عن المترجم ، وتأمّل ترجمة من روى عنهم ورووا عنه ، قطع بعاميته وانحرافه عن الأئمّة المعصومين صلوات اللّه عليهم أجمعين ، ويظهر من مضمون بعض رواياته ضعفه ، فهو عندي ضعيف.