الخلاصة. انتهى.

وأنت خبير بما فيه :

أوّلا : من أنّ قوله : (كان لهما ورع وإخبات). ليس من ابن مسعود ، بل من سعيد بن يسار ، كما يكشف عن ذلك رواية الكليني رحمه اللّه الرواية في باب : ما يعاين المؤمن والكافر ، من الكافي (1) ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى ، عن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، عن سعيد بن يسار .. بعين المتن المذكور.

وأمّا ثانيا : فلأنّ ابن فضال هنا هو : الحسن بن علي بن فضّال ، وقد نقّحنا في ترجمته كون شطر من آخر عمره اثنا عشريا ، وإن نسبة فساد المذهب إليه إلى آخر عمره غلط ، فهو اثنا عشري ثقة ، وروايته من الصحاح.

فما ذكره الميرزا قدّس سرّه ساقط بكلا شقيه ، فتوثيق النجاشي لزكريا بن سابور قد تأيّد بتوثيق سعيد بن يسار ، وزالت الشبهة عن وثاقة الرجل.

ولقد أجاد المجلسي والبحراني ، حيث وثّقاه في الوجيزة (2) ،

__________________

(1) الكافي 130/3 حديث 3 ، بسنده : .. عن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، عن سعيد بن يسار ، أنّه حضر أحد ابني سابور وكان لهما فضل وورع وإخبات ..

(2) الوجيزة : 153 [رجال المجلسي : 214 برقم (764)] ، قال : وابن سابور ثقة ، ووثّقه في إتقان المقال : 63 ، وذكره في ملخّص المقال في قسم الصحاح ، ووثّقه في وسائل الشيعة 199/20 برقم 495 [وطبعة مؤسسة