وقد مرّ (1) ضبط الدينوري في : أحمد بن المبارك.

الترجمة :

قال النجاشي (2) : زكار بن الحسن الدينوري العلوي (3) ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، له كتاب الفضائل ، قال علي بن الحسين بن بابويه : وحدّثنا الحسن بن علي ابن الحسين الدينوري العلوي ، عن زكار ، بكتابه. انتهى.

وفي القسم الأوّل من الخلاصة (4) : زكار بن الحسن الدينوري بالدال المهملة ، والياء المنقطة تحتها نقطتين ، والنون (5) ، والراء شيخ من أصحابنا ، ثقة. انتهى.

__________________

وغيرها من المعاني قاله في تاج العروس 239/3 ، ثم قال : وتركّز بطن الصبي .. أي عظم وامتلأ حتى صار كالزكرة ..

وانظر : الصحاح 671/2 ، والقاموس المحيط 40/2 ، ولسان العرب 326/4.

(1) في صفحة : 129 من المجلّد السابع.

(2) رجال النجاشي : 133 برقم 458 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة جماعة المدرسين : 176 برقم (464) ، وطبعة بيروت 398/1 برقم (462) ، واوفست طبعة الهند : 125] ، قال : زكار بن الحسن الدينوري العلوي ، شيخ من أصحابنا ثقة ، له كتاب الفضائل .. ولكن في طبعة الهند ، ونسخة مخطوطة بتاريخ سنة 1024 ، وطبعة قم مؤسسة النشر الإسلامي : 176 برقم 464 ، ومجمع الرجال 53/3 نقلا عن رجال النجاشي ، وليس في هذه النسخ كلمة (العلوي) ، وذكر هذه الكلمة منحصرة بالطبعة المصطفوية.

(3) لا توجد كلمة : العلوي في رجال النجاشي في طبعاته الثلاثة. وفي طبعة اوفست الهند بياض بمقدار كلمة ..

(4) الخلاصة : 76 برقم 3.

(5) وبعدها الواو والراء والياء ، هكذا في نسختنا من الخلاصة ، وفي توضيح الاشتباه : 162 برقم 715 : زكار بالزاي المعجمة ، وتخفيف الكاف ، الراء المهملة بعد الألف اسم جماعة منهم : ابن الحسن الدينوري بالدال المهملة المكسورة ، وتقديم الياء المثناة التحتية على النون شيخ من أصحابنا ثقة.