ابن عيسى ، والحسن أو الحسين بن محمّد بن عمران الأشعري ، وعلي بن الصلت ، وعبد اللّه بن القاسم ، ومروك بن عبيد ، وأحمد بن هلال ، عنه.

وإن شئت العثور على موارد رواية هؤلاء ، فراجع جامع الرواة (*).

__________________

(*)

حصيلة البحث

اتّفقت كلمات علماء الجرح والتعديل على كون المترجم له واقفيّا ، وثقة ، ويعدّ من أرباب الأصول ، فهو على هذا موثّق ، نعم ضعّفه بعض الفقهاء رضوان اللّه تعالى عليهم كابن إدريس ، وذلك لأصله من تضعيف كل من لم يكن اماميّا بالمعنى الأخص.

وعلى كلّ حال ؛ فمن يرى حجيّة الموثقات لا بدّ أن تكون روايات المترجم له حجّة عنده ، فتفطن.

[8414]

41 زرقان (صاحب ابن أبي داود)

جاء بحار الأنوار 5/50 حديث 7 ، و 190/79 باب 91 حديث 33 ، وتفسير العياشي 319/1 حديث 109 ، وفي المواضع الثلاثة واحد : عن زرقان صاحب ابن أبي داود وصديقه بشدّة ، قال : رجع ابن أبي داود ذات يوم من عند المعتصم وهو مغتم ..

حصيلة البحث

المعنون لصحبته الشديدة مع قاضي القضاة ابن أبي داود الفاسق والمعروف بفعل عمل قوم لوط ، يوجب عدّه من أضعف الضعفاء.

[8415]

42 زرقان بن أحمد

جاء في التهذيب 83/9 باب في الذبائح والأطعمة حديث 353 ،