من الخلاصة (1).

وفي عدّه إيّاه في القسم الثاني ما لا يخفى ؛ فإنّه بعد اعترافه بكونه ثقة ، لا وجه لعدّه في القسم الثاني. وقد عدّ جملة من ثقات الواقفة في القسم الأوّل (2).

وأغرب منه ما في رجال ابن داود (3) حيث عدّه في الباب الثاني ، ورمز لما في رجال الشيخ وفهرسته ، وقال : إنّه واقفي. ولم يشر إلى وثاقته.

وفي المشتركاتين (4) : إنّه واقفي ثقة.

وعدّه في الحاوي (5) في قسم الموثقين.

ولم يتعرّض له في الوجيزة (6) ، والبلغة ، ولعله سقط من قلمهما ، أو قلم

__________________

(1) الخلاصة : 224 برقم 3.

(2) مع التصريح بوقفهم أو غلوهم ، فمنهم : علي بن الحسن بن فضال قاله في صفحة : 93 برقم 15 ، وفي صفحة : 99 برقم 38 : وعلي بن أسباط فطحي ، وفي صفحة : 106 برقم 24 : عبد اللّه بن بكير فطحي ، وفي صفحة : 109 برقم 33 : عبد اللّه بن خداش في مذهبه ارتفاع. وفي صفحة : 167 برقم 3 : معاوية بن حكيم فطحي ، وفي صفحة : 173 برقم 26 : مصدق بن صدقة فطحي .. وغيرهم ، فهولاء مع التصريح بأنّهم فطحية أو غلاة عدّهم في القسم الأوّل.

(3) رجال ابن داود : 453 برقم 180 ، قال : زرعة بن محمّد الحضرمي ، (ق ، م) ، [جخ ، ست] واقفي.

(4) قال في جامع المقال : 69 : زرعة المشترك بين ابن محمّد الثقة الواقفي .. ومثله في هداية المحدثين : 66.

(5) حاوي الأقوال 203/3 برقم (1155) [المخطوط : 205 برقم (1064) من نسختنا].

(6) الوجيزة : 81 برقم 768 (طبعة مؤتمر تكريم العلاّمة المجلسي قسم النشر) ، قال : زرعة بن محمد الواقفي ثقة ، وغيره (م) [أي مجهول] ، وفي رجال المجلسي : 214 برقم 756 مثله.