ابن جمهور ، عن فضالة بن أيوب ، عن ميسر ، قال : كنّا عند أبي عبد اللّه عليه السلام فمرت جارية في جانب الدار ، على عنقها قمقم (*) قد نكسته ، قال : فقال أبو عبد اللّه عليه السلام : «فما ذنبي ، إنّ اللّه قد نكس قلب زرارة كما نكست هذه الجارية هذا القمقم».

قلت : يأتي في : زياد بن المنذر أبي الجارود (1) ، ما يشهد بورود الخبر فيه ، لا في زرارة.

ومن الثاني ؛ ما رواه هو رحمه اللّه (2) ، عن محمّد بن يزداد ، عن محمّد بن علي الحدّاد ، عن مسعدة بن صدقة ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : «إنّ قوما يعارون الإيمان عارية ، ثم يسلبونه ، فيقال لهم يوم القيامة : المعارون ، أما إنّ زرارة بن أعين منهم».

ومن الثالث ؛ ما رواه هو رحمه اللّه (3) ، عن محمّد بن مسعود ، عن جبرئيل ابن أحمد ، عن محمّد بن عيسى (4) ، عن يونس ، عن أبي الصباح ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : «هلك المستريبون (5) في أديانهم .. منهم :

__________________

(*) القمقم : آنية من نحاس يسخن فيها الماء. مجمع البحرين. [منه (قدّس سرّه)]. انظر : مجمع البحرين 141/6.

(1) كما في رجال الكشي : 230 حديث 414 ، قال : إسحاق بن محمّد البصري ، قال : حدّثني محمّد بن جمهور ، قال : حدّثني موسى بن بشار الوشاء ، عن أبي بصير ، قال : كنّا عند أبي عبد اللّه عليه السلام فمرّت بنا جارية معها قمقم ، فقلبته ، فقال أبو عبد اللّه عليه السلام : «إنّ اللّه عزّ وجلّ إن كان قلب قلب أبي الجارود كما قلبت هذه الجارية هذا القمقم فما ذنبي».

(2) رجال الكشي : 158 حديث 263.

(3) رجال الكشي : 169 حديث 283.

(4) جاء في المصدر : عيسى بن عبيد.

(5) في المصدر : المتريّسون.