وغيرها (1).

__________________

(1) فقد وثّقه كل من عنونه بالإضافة إلى من تقدّم ذكرهم؛فمنهم : في إتقان المقال : 61 في قسم الثقات ، وروضة المتقين 116/14 قسم المشيخة ، وخير الرجال (المخطوط) : 227 من نسختنا ، والمولى صالح في شرحه لاصول الكافي 35/2 ، وتوضيح الاشتباه : 154 برقم 678 ، ومجمع الرجال 6/3 ، ونقد الرجال 132 برقم 2 [المحقّقة 232/2 برقم (1934)] ، ومنتهى المقال : 133 [المحقّقة 229/2 برقم (1135)] ، ووسائل الشيعة 192/20 برقم 471 ، ومنهج المقال : 138 ، وجامع الرواة 315/1 ، وتكملة الرجال 400/1 .. وغيرها.

وجاء في سند كامل الزيارات : 83 باب 27 حديث 1 ، بسنده : .. عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد اللّه ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

وفي صفحة : 84 حديث 9 ، بسنده : .. عن حماد بن عيسى ، عن ربعي ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام ..

كلمات العامّة حول المترجم

ففي تهذيب التهذيب 238/3 برقم 459 ، قال : ربعي بن عبد اللّه بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي البصري .. إلى أن قال : قال ابن معين : صالح ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وقال النسائي : ليس به بأس. قلت : وقال الدارقطني : لا بأس به ، وذكره ابن حبان في الثقات.

وفي تقريب التهذيب 243/1 برقم 29 ، قال : ربعي بن عبد اللّه بن الجارود بن أبي سبرة : بفتح المهملة وسكون الموحدة ، الهذلي البصري ، صدوق ، من الثامنة.

وفي الجرح والتعديل 509/3 برقم 2308 ، وذكر أنّه صالح الحديث ، والتاريخ الكبير 327/3 برقم 1107 ، والكاشف 302/1 برقم 1535.

وتهذيب الكمال 57/9 58 برقم 1851 حرف الراء ، قال : ربعي بن عبد اللّه بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي البصري ، روى عن جدّه الجارود بن أبي سبرة .. إلى أن قال : عن يحيى بن معين : صالح ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وقال النسائي : ليس به بأس .. ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 114.