[أي الكشي] مريدا به (جش) [أي النجاشي].

وفي التحرير الطاوسي (1) : ربعي بن عبد اللّه أبي نعيم ، قال محمّد بن مسعود : سألت أبا محمّد عبد اللّه بن محمّد (2) بن خالد الطيالسي ، عن ربعي بن عبد اللّه ، فقال : هو بصريّ هو ابن الجارود ، ثقة. انتهى.

ومثله في رجال الكشي (3).

ووثّقه في الوجيزة (4) ، والبلغة (5) ، والمشتركاتين (6) ، بل والحاوي (7) ..

__________________

المفردة ابن عبد اللّه [بن] الجارود بن أبي سبرة الهذلي ، أبو نعيم بصري ، (ق ، م ، كش) ثقة ، اختصّ بالفضيل بن يسار وأخذ عنه ، جاء في طبعة النجف الأشرف (جش) بدل (كش).

(1) التحرير الطاوسي : 104 برقم 152 طبعة بيروت [وصفحة : 202 برقم 157 طبعة مكتبة السيد المرعشي].

(2) ليس في طبعة بيروت من التحرير : ابن محمد.

(3) رجال الكشي : 362 برقم 670 ، قال : قال محمّد بن مسعود : سألت أبا محمّد عبد اللّه ابن محمّد بن خالد الطيالسي ، عن ربعي بن عبد اللّه؟ فقال : هو بصري ، هو ابن الجارود ، ثقة.

أقول : كنية عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسي : أبو العباس ، وأبو محمّد كنية أخيه الحسن ، كما صرّح بذلك المؤلف قدّس سرّه في ترجمة الحسن بن محمّد بن خالد الطيالسي ، فراجع.

(4) الوجيزة : 152 [رجال المجلسي : 211 برقم (720)] ، قال : ربعي بن عبد اللّه ثقة ، والبرقي في رجاله : 40 في أصحاب الصادق عليه السلام ، ومعالم العلماء : 50 برقم 332 ، قال : له أصل.

(5) بلغة المحدّثين : 360 برقم 2 في باب الراء.

(6) في جامع المقال : 67 ، قال : .. وبين ابن عبد اللّه الثقة ، وهداية المحدثين : 60 ، قال : باب ربعي المشترك بين ابن أحمر المجهول حاله (ق) ، وبين ابن عبد اللّه ابن الجارود الثقة.

(7) حاوي الأقوال 374/1 برقم 269 [المخطوط : 73 برقم (267) من نسختنا].