ابنا خراش العبسيان.

وحينئذ فلا يختصّ ذكره بالعامّة ، كما توهّمه الميرزا. وكونه من خواصّه ، يعادل ما سمعته من العامّة في حقّه؛لأنّ خاصّته لا يكون إلاّ عدلا ثقة ، بل رتبته فوق العدالة.

تكميل :

قد سمعت تلقيب ربعي هذا تارة ب‌ : العبسي ، واخرى ب‌ : الغطفاني ، وثالثة ب‌ : القيسي ، ولا منافاة بين الأوصاف الثلاثة؛لأنّ بنو عبس بطن من غطفان (1) ، وهم بطن من قيس عيلان ، وعبس هذا هو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان (2) (*).

__________________

(1) قال في اللباب 315/2 : .. فأما عبس غطفان وهو الأشهر فينسب إليه كثير من العلماء وغيرهم ، وعدّ منهم : ربعي بن خراش العبسي الكوفي ، وقال : تابعي مشهور .. ثم ترجمه.

(2) جاء في أنساب السمعاني 199/9 204 برقم 2678 : قيس عيلان ، وهو : ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وكذا نسبه ابن الأثير في اللباب 315/2 .. وغيره.

(*)

حصيلة البحث

شهادة الثقة الخبير البرقي والعلاّمة الحلّي رضوان اللّه عليهما بأنّ المترجم من خواصّ أمير المؤمنين عليه السلام يرفعه إلى قمة الوثاقة والجلالة ، ومن الغريب جدا عدّ الساروي في توضيح الاشتباه له من العامّة ، لاستفادته ذلك من توثيقهم له ، وهو تسرّع وعدم تثبّت منه؛لأنّ من درس المصادر الرجاليّة من العامّة علم بأنّهم كما يضعّفون كثيرا من أعلام الشيعة وثقاتهم فيما لو تجاهروا بالبراءة ، فكذلك يوثّقون جمعا من رواة الشيعة ، وهذا منهم ، فتفطّن.