واقتصر العلاّمة رحمه اللّه في القسم الأول من الخلاصة (1) بعد عنوانه ، وضبطه بضم الراء على نقل قول الكشي.

وعنونه ابن داود أيضا في القسم الأوّل (2) ، ونقل عدّ رجال الشيخ رحمه اللّه إيّاه من أصحاب الكاظم عليه السلام ، ونقل عن الكشّي أنّه ممدوح.

وعدّه في الحاوي (3) في قسم الضعفاء. ولعلّه نظرا إلى أنّ مدح الكشّي لم يزد على كونه إماميّا ، ولم يرد فيه مدح غير ذلك حتى يلحقه بالحسان ، فتأمّل (*).

[8325]

255 الريّاش بن عديّ الطائي

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (4) من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

__________________

(1) الخلاصة : 72 برقم 4.

(2) رجال ابن داود : 154 برقم 611 ، وذكره في نقد الرجال : 135 برقم 1 [المحقّقة 249/2 برقم (2005)] ، وعدّه في ملخّص المقال في قسم الحسان.

(3) حاوي الأقوال 466/3 برقم 1565 [المخطوط : 261 برقم (1487) من نسختنا].

(*)

حصيلة البحث

لا يبعد عدّ المعنون في عداد الحسان لذكر ابن داود والعلاّمة له في القسم الأوّل من رجالهما ، وعدّ ملخّص المقال له في قسم الحسان.

(4) رجال الشيخ : 41 بعد ذكر رشيد الهجري برقم 1 ، قال : الرياش بن عديّ الطائي ، وذكره في نقد الرجال : 135 برقم 1 [المحقّقة 249/2 برقم (2006)] ، ومجمع الرجال 21/3 ، وجامع الرواة 322/1.