__________________

ونهض مغضبا ، فترضّاه عبد الملك بأن أرسل إليه الوليد فوهب له الضيعة التي تنازعا فيها بما فيها من عبيد .. وغيرهم.

وفي تاريخ الكامل لابن الأثير 123/4 (في حوادث سنة 64) ، قال : فلمّا فرغ مسلم من قتال أهل المدينة ونهبها ، شخص بمن معه نحو مكة يريد ابن الزبير ومن معه ، واستخلف على المدينة روح بن زنباع الجذامي .. ، وفي صفحة : 145 ذكر بيعة مروان ابن الحكم .. إلى أن قال : وكان حسّان بن مالك بن بحدل الكلبي بفلسطين عاملا لمعاوية ولابنه يزيد ، وهو يريد بني اميّة ، فسار إلى الأردن ، واستخلف على فلسطين روح بن زنباع الجذامي .. ، وفي صفحة : 148 ، قال : وقام روح بن زنباع الجذامي ، فقال : أيها الناس إنّكم تذكرون عبد اللّه بن عمر وصحبته .. إلى أن قال : وأمّا مروان بن الحكم فو اللّه ما كان في الإسلام صدع إلاّ كان ممّن يشعبه وهو الذي قاتل علي بن أبي طالب [عليه أفضل الصلاة والسلام] يوم الجمل ، وإنا نرى للناس أن يبايعوا الكبير ويستشيروا الصغير ، يعني بالكبير مروان ، وبالصغير خالد بن يزيد ، قال في صفحة : 151 : واستعمل مروان بعده على فلسطين روح بن زنباع واستوثق الشام لمروان .. ، وفي صفحة : 338 ، قال : في قتال قرقيسيا ، وأقبل روح بن زنباع الجذامي إلى برج منها فسأل أهله .. ، وفي صفحة : 513 ، قال : كان عبد الملك بن مروان أراد أن يخلع أخاه عبد العزيز .. إلى أن قال : فدخل عليه روح بن زنباع. وكان أجلّ الناس عند عبد الملك ، فقال : يا أمير المؤمنين! لو خلعته ..

وقال في العقد الفريد 20/1 : وقال عبد الملك بن مروان لجلسائه : دلّوني على رجل استعمله ، فقال له روح بن زنباع : أدلّك يا أمير المؤمنين على رجل إن دعوتموه أجابكم ، وإن تركتموه لم يأتكم ، ليس بالملحف طلبا ، ولا بالممعن هربا ، عامر الشعبي ، فولاّه قضاء البصرة ، وفي صفحة : 298 في كلام معاوية بن أبي سفيان لمسلم ابن عقبة ، قال : فقال : صدق ابن عمّي فيما قال ، وأخطأت فيما انتهيت إليه ، فاجعل نصيبك من المال لروح بن زنباع عقوبة لك.

وفي العقد الفريد 156/2 ، قال : وأمّر معاوية بن أبي سفيان بعقوبة روح بن زنباع ، فقال : انشدك اللّه يا أمير المؤمنين! ألاّ تضع مني خسيسة أنت رفعتها .. ، وفي صفحة : 234 235 ، قال : وذكر عبد الملك بن مروان روحا ، فقال : ما أعطي أحد ما أعطي أبو زرعة ، أعطي فقه الحجاز ، ودهاء العراق ، وطاعة أهل الشام ، وفي 393/4