رقيم بكتابه. انتهى.

ومثله بعينه إلى قوله : أبي عبد اللّه عليه السلام في القسم الأوّل من الخلاصة (1).

وبمعناه ما في القسم الأوّل من رجال ابن داود (2).

ووثّقه في الوجيزة (3) ، والبلغة (4) ، والمشتركاتين (5) ، والحاوي (6) أيضا (7).

[التمييز :]

وميّزه في المشتركاتين بما سمعته من النجاشي من رواية علي بن الحسن الطاطري عنه ، وهو عن الصادق عليه السلام.

قال في المشتركاتين (8) : ولو عسر التمييز فلا إشكال؛لأنّ غيره لا أصل له

__________________

(1) الخلاصة : 73 برقم 11.

(2) رجال ابن داود : 154 برقم 608.

(3) الوجيزة : 152 [رجال المجلسي : 211 برقم (736)] ، قال : رقم بن إلياس ثقة.

(4) بلغة المحدثين : 316 برقم 9.

(5) في جامع المقال : 68 ، قال : رقيم المشترك بين ابن إلياس الثقة وغيره ، ويمكن استعلام أنّه هو برواية علي بن الحسن الطاطري عنه ، وروايته هو عن أبي عبد اللّه عليه السلام حيث لا مشارك ، ولو عسر التمييز فالظاهر عدم الإشكال ، لأنّ من عداه لا أصل له بل ولا رواية ، ومثله في هداية المحدثين : 63.

(6) حاوي الأقوال 387/1 برقم 273 [المخطوط : 73 برقم (271) من نسختنا].

(7) ووثّقه أيضا في مجمع الرجال 18/3 ، ونقد الرجال : 135 برقم 1 [الطبعة المحقّقة 247/2 برقم (1993)] ، ووسائل الشيعة 194/20 برقم 480 ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، وإتقان المقال : 61 ، وتوضيح الاشتباه : 185/58 برقم 697 .. وغيرها.

(8) جامع المقال : 68 ، ومثله في هداية المحدثين : 63.