قلت : لا يمكن إثبات وثاقته بمجرّد رواية جعفر بن بشير عنه.

نعم؛لا مانع من جعله مدحا ملحقا له بالحسان ، فتدبر (*).

[8201]

161 رزيق بن دينار أبو حمّاد (*)

الكناسي الكوفي

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه (1) بهذا العنوان من رجال الصادق عليه السلام.

وظاهره كونه إماميّا. ولم نقف على ما يدرجه في الحسان.

[الضبط :]

وقد مرّ (2) ضبط الكناسي في ترجمة : بريد (3) الكناسي (**).

__________________

(*)

حصيلة البحث

لزم عدّه ثقة بناء على اتحاد المعنون مع ابن الزبير ، وبناء على التعدّد لا مساغ لعدّه حسنا لروايته عن جعفر بن بشير الثقة الجليل ، لأنّه ممّا لا ريب فيه أنّ الثقة قد يروي عن غير الثقة ، نعم؛يمكن عدّ حديثه قويا.

(*)

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 194 برقم 42 ، مجمع الرجال 13/3 ، نقد الرجال : 134 برقم 1 [المحقّقة 240/2 برقم (1968)] ، جامع الرواة 319/1.

(1) الشيخ في رجاله : 194 برقم 42.

(2) في صفحة : 118 من المجلّد الثاني عشر.

(3) في الحجرية : يزيد ، وهو سهو.

(**)

حصيلة البحث

لم أقف على ما يوضّح حال المعنون من خلال المعاجم الرجاليّة والحديثيّة ، فهو غير معلوم الحال.