[الضبط :]

وناجد : بالنون ، والألف ، والجيم المكسورة ، والدال المهملة (1).

وقد مرّ (2) ضبط الأسدي في ترجمة : أبان بن أرقم.

وضبط الأزدي في ترجمة : إبراهيم بن إسحاق (3).

__________________

أخي ، وصاحبي ، ووارثي؟» ، فلم يقم إليه أحد ، فقمت إليه وكنت أصغر القوم قال : فقال : «اجلس» ، قال : ثم قال ثلاث مرات ، كلّ ذلك أقوم إليه ، فيقول لي : «اجلس» ، حتى كان في الثالثة ، فضرب بيده على يدي» ، قال : «فبذلك ورثت ابن عمّي دون عمّي».

وروى الطبرى في تاريخه أيضا 121/6 في خبر رجوع الأزارقة إلى العراق ، وفي وقعة الخوارج بالمدائن ، قال : فقتلوا امّ ولد لربيعة بن ماجد .. ، وفي 263/5 في تعقيب الحجاج للقبض على حجر بن عديّ رحمه اللّه ، قال : حتى أتى دار ربيعة بن ناجد الأزدي في الأزد فنزلها يوما وليلة ..

وفي تهذيب الكمال 145/9 برقم 1888 ، قال : ربيعة بن ناجد الأزدي ، ويقال : الأسدي أيضا الكوفي ، روى عن عبادة بن الصامت ، وعبد اللّه بن مسعود ، وعلي بن أبي طالب [عليه السلام]. روى عنه أبو صادق الأزدي ، يقال : إنّه أخوه.

ولاحظ : طبقات ابن سعد 226/6 ، والثقات للعجلي : 159 برقم 436 ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 116 .. وغيرها.

(1) قال في لسان العرب 419/3 : وناجد ونجد ونجيد ومناجد ونجدة : أسماء.

ولكن في تاج العروس 512/2 ، قال في مادة (ناجد) : بالنون والألف ، والجيم بنقطة من تحت ، ودال مهملة ، ثمّ قال : وربيعة بن ناجد ، روى أبوه عن علي [عليه السلام].

أقول : لم يقل أحد أنّ ناجذ روى عن علي عليه السلام ، فما قاله الزبيدي لا صحة له. ومثله في الغارات : 439 ، وتقريب التهذيب 248/1 برقم 67 ، وتهذيب التهذيب 263/3 برقم 498 ، وميزان الاعتدال 45/2 برقم 2758 .. وغيرهم ، فتأمل.

(2) في صفحة : 73 من المجلّد الثالث.

(3) في صفحة : 292 من المجلّد الثالث.