أنّهما واحد ، قال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : إنّه من أصحاب أبي الحسن الثالث علي بن محمّد عليهما السلام ومن أصحاب أبي محمّد الحسن بن علي عليهما السلام. انتهى.

ووثّقه في الوجيزة (1) ، والبلغة (2) ، والمشتركاتين (3) ، بل والحاوي (4) .. وغيرها (5).

والعجب من عدم تعرّض النجاشي له مع كونه ذا كتاب.

التمييز :

ميّزه في المشتركاتين برواية علي بن مهزيار ، عنه. وبوروده في طبقة رجال الهادي والعسكري عليهما السلام (*).

__________________

(1) الوجيزة : 152 [رجال المجلسي : 207 برقم (687)] ، قال : داود بن أبي زيد ثقة.

(2) بلغة المحدّثين : 358 (باب الدال) ، قال : داود بن أبي زيد ثقة.

(3) في جامع المقال : 66 ، وهداية المحدثين : 58 ، قال : وإنّه ابن أبي زيد الثقة برواية علي بن مهزيار عنه ، وبوروده في طبقة رجال الإمامين الهادي والعسكري عليهما السلام ؛ لأنّه معدود من رجالهما مع شرط عدم المشاركة في ذلك ، وفي معالم العلماء : 48 برقم 321 ، قال : داود بن أبي زيد النيسابوري من أصحاب علي بن محمّد عليهما السلام ، له كتب.

(4) حاوي الأقوال 357/1 برقم 251 [المخطوط : 68 برقم (250)].

(5) فقد وثّقه في إتقان المقال : 57 ، وتوضيح الاشتباه : 149 برقم 650 ، وروضة المتقين 112/14 ، ووسائل الشيعة 188/20 برقم 449 ، ومجمع الرجال 278/2 ، ونقد الرجال : 127 برقم 2 [الطبعة المحقّقة 206/2 برقم (1861)] ، وجامع الرواة 301/1.

(*)

حصيلة البحث

وثاقة المترجم وجلالته موضع اتفاق من دون غمز فيه.