والنون اسم أبي زيد.

وعن البرقي (1) أن اسم أبي زيد : بيورد (*) بضم الباء الموحدة ، والياء المثنّاة من تحت ، والواو ، والراء المهملة الساكنة ، والدال المهملة .

وأبدل العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة (2) : زنكان ب‌ : زنكار ، وضبطه بالزاي أوّلا ، والنون بعده ، والكاف بعد النون ، والراء المهملة بعد الألف .

وإلى خطئه أشار ابن داود (3) بقوله : داود بن أبي زيد اسمه : زنكان بالزاي ، والنون المفتوحتين ، أبو سليمان نيسابوري ، واشتبه اسم أبي زيد على بعض

__________________

(1) رجال البرقي : 59 في أصحاب الإمام الهادي عليه السلام ، قال : داود بن أبي زيد ونزل بنيسابور ، ويكنّى ب‌ : أبي سليمان ، وينزل بنيسابور في النجارين عند سكة طرخان في دار سختويه ، معروف ب‌ : صدق اللهجة. وفي بعض نسخ رجال البرقي : (داود بن سورد) وهو مصحّف ، وفي منهج المقال : 133 ، قال : داود ابن أبي زيد اسمه : زنكار ، ثم ذكر ضبط زنكار ، وقال : يكنّى : أبا سليمان نيشابوري من النجارين في سكة طرخان في دار سختويه صادق اللهجة ، وقال البرقي : داود بن نيورد ويكنّى : أبا سليمان ونزل سابور في النجارين عند سكة طرخان في دار سختويه معروف بصدق اللهجة ، والظاهر أنّهما واحد ، قال الشيخ الطوسي أنّه من أصحاب أبي الحسن الثالث علي بن محمّد ، ومن أصحاب أبي محمّد الحسن بن علي عليهم السلام ، (صه) وذكر الشيخ (زنكان) بالنون أخيرا وهو الذي صحّحه ابن داود ونسب ما ذكره المصنف إلى الغلط ، انتهى. كذا عليها بخط الشهيد الثاني ..

(*) هكذا نقل عن خط الشهيد نقلا عن البرقي ، ولكن في نسخة صحيحة من المنهج نقلا عنه أيضا (نيورد) بالنون بدل الباء الموحدة. [منه (قدّس سرّه)].

(2) الخلاصة : 68 برقم 4 ، قال : داود بن أبي زيد اسمه : زنكار .. وفي صفحة : 69 برقم 9 ، قال : داود بن أبي زيد العطار مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه ، وأبي الحسن عليهما السلام فجعلهما اثنان.

(3) رجال ابن داود : 142 برقم 570.