محمّد بن جعفر بن عنبسة ، قال : حدّثنا دارم. انتهى.

وقال ابن الغضائري (1) : دارم بن قبيصة بن نهشل أبو الحسن السائح ، روى عن الرضا عليه السلام ، لا يؤنس بحديثه ، ولا يوثق به. انتهى.

وقال العلاّمة رحمه اللّه في القسم الثاني من الخلاصة (2) : دارم بالراء بعد الألف ابن قبيصة بفتح القاف ، وكسر الباء المنقّطة تحتها نقطة ، وبعدها ياء ساكنة ، وصاد مهملة ابن نهشل أبو الحسن السائح ، يروي عن الرضا عليه السلام ، قال ابن الغضائري : لا يؤنس بحديثه ولا يوثق به. انتهى.

ومثله فعل ابن داود (3).

وضعّفه في الوجيزة (4) .. وغيره (5).

ويمكن المناقشة فيه بعدم الوثوق بتضعيف ابن الغضائري ، كما بيّن في محلّه. ويمكن استفادة كونه إماميّا من كلام النجاشي ؛ حيث لم يغمز في مذهبه بشيء ، ويكون كونه ذا كتاب ، ملحقا له بأوّل درجة الحسن ، فتأمل (*).

__________________

(1) ذكر القهپائي ذلك عن رجال ابن الغضائري في مجمع الرجال 278/2.

(2) الخلاصة : 221 برقم 2.

(3) رجال ابن داود : 452 برقم 170.

(4) الوجيزة : 152 [رجال المجلسي : 207 برقم (686)].

(5) فقد ضعفه في توضيح الاشتباه : 148 برقم 649 ، والوسيط المخطوط باب الدال المهملة ، وإتقان المقال : 182 ، وملخّص المقال في قسم الضعفاء ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : 24 من نسختنا.

(*)

حصيلة البحث

إماميّة المعنون تحرز من ذكر النجاشي له ، ولكن لم يذكر أحد عنه ما يعرب عن حاله سوى تضعيف ابن الغضائري رحمه اللّه وسائر الأعلام ضعّفوه تبعا له ، فهو إما ضعيف أو مجهول الحال.