مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 26 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 79 من 386

كلاب ، لجمعه قبائل قريش وإنزاله إيّاهم مكّة (1).

وقد مرّ (2) ضبط التميمي في ترجمة : أحنف بن قيس.

وضبط الدارمي في ترجمة : بكر بن صالح الرازي (3).

والسائح : إمّا بمعنى الصائم ، كثير الصيام ، أو السائح في الأرض بكثرة سفره إلى البلاد للتفرّج (4).

الترجمة :

قال النجاشي (5) : دارم بن قبيصة بن نهشل (6) بن مجمع أبو الحسن التميمي الدارمي السائح ، روى عن الرضا عليه السلام ، وله عنه كتاب الوجوه والنظائر ، وكتاب الناسخ والمنسوخ ، أخبرنا أحمد بن علي بن العباس ، قال : حدّثنا أبو علي الحسين بن إبراهيم بن منشور (7) الصائغ ، قال : حدّثنا علي بن

__________________

(1) لاحظ ضبط مجمّع في ذيل مشتبه النسبة لابن رافع : 45 ، توضيح المشتبه 61/8 ، قال في لسان العرب 60/8 : ومجمّع : لقب قصيّ بن كلاب ، سمّي بذلك ؛ لأنّه كان جمّع قبائل قريش وأنزلها مكة وبنى دار الندوة. قال الشاعر :

أبوكم ؛ قصيّ كان يدعى مجمّعا  

 

به جمّع اللّه القبائل من فهر  

(2) في صفحة : 288 من المجلّد الثامن.

(3) في صفحة : 424 من المجلّد الثاني عشر.

(4) انظر ضبط السائح بالياء في توضيح المشتبه 11/5 ، وفي لسان العرب 492/2 493 : السّياحة : الذهاب في الأرض للعبادة والترهّب .. إلي أن قال : السائحون : الصائمون ، قال الزجاج : السائحون في قول أهل التفسير واللغة جميعا : الصائمون.

(5) رجال النجاشي : 123 124 برقم 423 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة جماعة المدرسين : 162 برقم (429) ، وطبعة بيروت 372/1 373 برقم (427) ، واوفست الهند : 117].

(6) في اوفست الهند : بهشل.

(7) كما في الطبعة المصطفوية ، وفي بعض النسخ : ميسور.

الصفحة 79 من 386