زيادة قوله : .. وهم بيت بالكوفة من جعفى ، يقال لهم : بنو أبي سبرة ، منهم : خيثمة بن عبد الرحمن ، صاحب عبد اللّه (1) بن مسعود. انتهى.

__________________

(1) أقول : يظهر من كلام النجاشي أنّ المترجم له جعفي من بني أبي سبرة وأنّه صاحب عبد اللّه بن مسعود ، وقد صرّح بذلك في حلية الأولياء 113/4 برقم 253 ، وقال : خيثمة ابن عبد الرحمن .. إلى أن قال في صفحة : 120 121 : أدرك خيثمة بن عبد الرحمن عدّة من أعلام الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم .. إلى أن قال : عبد اللّه بن مسعود ، وعبد اللّه ابن عمرو بن العاص ، وعديّ بن حاتم ، والنعمان بن بشير ، وروى عن عدّة من خضارم التابعين ، منهم : سويد بن غفلة ، وأبو عطية مالك بن عامر الهمداني وأبو حذيفة سلمة بن صهيب ، ثم روى عنه عن ابن مسعود روايتين ، وفي خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 108 ، قال : مات سنة ثمانين ، وقال في الوافي بالوفيات 443/13 برقم 537 : ولم يلق ابن مسعود ، وتوفّي في حدود التسعين للهجرة ، وفي تهذيب الكمال 372/8 برقم 1747 ، قال : قال البخاري : مات قبل أبي وائل ، وقال غيره : مات بعد سنة ثمانين وقبل أبي وائل ، وفي تهذيب التهذيب 178/3 برقم 338 ، قال : قال البخاري : مات قبل أبي وائل ، وقال غيره : مات بعد الثمانين. قلت : وأرّخه ابن قانع سنة ثمانين .. إلى أن قال : لم يسمع خيثمة من ابن مسعود ، وفي سير أعلام النبلاء 320/4 برقم 115 بعد أن عنونه وذكر نسبه ومشايخه ، قال : ولم يلق ابن مسعود.

أقول : يتّضح من تاريخ وفاة خيثمة بن عبد الرحمن المعنون في كتب العامّة أنّه غير الراوي عن الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام ؛ لأنّ إمامة الإمام الباقر عليه السلام ابتداؤها من سنة 95 ، وابتداء إمامة الإمام الصادق عليه السلام سنة 114 أو سنة 116 ، فعليه لا بدّ وإنّهما اثنان من آل أبي سبرة متفقان في الاسم واسم الأب.

بعض روايات المعنون

فقد جاء في أسانيد الكافي كما في 83/1 حديث 5 ، قال : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطيّة ، عن خيثمة عن أبي جعفر عليه السلام .. ، وصفحة : 221 حديث 3 ، قال : أحمد بن محمّد بن الحسين ، عن عبد اللّه بن محمّد ، عن الخشاب ، قال : حدّثنا بعض أصحابنا ، عن خيثمة ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام .. ، والكافي 175/2 باب زيارة الإخوان حديث 2 ، قال : محمّد بن يحيى ،