يعلم اسمه ، ولعلّ اسمه : خيبري.

وفي الخلاصة (1) : خيري بغير باء موحدة لكنّه سهو من قلم العلاّمة ؛ ضرورة ضبطه له في الايضاح (2) كما ضبطنا بالباء المفردة قبل الراء.

وفي بعض النسخ : الجبيري بالجيم والباء الموحّدة ، قبل الياء المثنّاة من تحت وعليه فلعلّ أحد آبائه اسمه : جبير ، فنسب إليه.

وقد مرّ (3) ضبط الطحان في ترجمة : إبراهيم بن يوسف.

الترجمة :

قد ضعّفه جمع ؛

قال النجاشي (4) : خيبري بن علي الطحّان ، كوفي ، ضعيف في مذهبه ، ذكر ذلك أحمد بن الحسين ، يقال : في مذهبه ارتفاع ، روى خيبري عن الحسين (5) بن ثوير ، عن الأصبغ ، ولم يكن في زمن الحسين بن ثوير من يروي عن الأصبغ غيره ، له كتاب ، يرويه عنه محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد ، قال : حدّثنا علي بن حبشي بن قوني ، قال : حدّثنا عباس بن

__________________

(1) الخلاصة : 220 برقم 1 ، قال : خيري بالياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الخاء ، ابن علي الطحّان.

(2) إيضاح الاشتباه : 175 برقم 259 [المخطوط : 18 من نسختنا] ، قال : خيبري : بالخاء المعجمة المفتوحة ، والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة ، والباء المنقّطة تحتها نقطة المفتوحة ، والراء ثم الياء أخيرا ، ابن علي الطحّان.

(3) في صفحة : 126 من المجلّد الخامس.

(4) النجاشي في رجاله : 118 برقم 402 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة جماعة المدرسين : 154 155 برقم (408) ، وفي طبعة بيروت 358/1 برقم (406) ، وطبعة اوفست الهند : 112].

(5) في الأصل : الحسن.