__________________

الموصل وسمع منه بها ، واستجيز لي منه ، ثم أسند الحافظ عنه ، بسنده : .. إلى أبي برزة .. إلى أن قال : كانت ولادة المترجم سنة 455.

وذكره في أمل الآمل 115/2 ، واكتفى بنقل عبارة فهرست الشيخ منتجب الدين.

وفي طبقات أعلام الشيعة للقرن السادس : 99 ذكر عبارة الشيخ منتجب الدين ، ثم قال : كذا ترجمة ابن بابويه المولود سنة 504 ، وعليه فيكون دركه له عارفا به في حدود سنة 520 ، فتكون ولادة صاحب الترجمة حدود سنة 405 ، وجاء في الخاتمة : 495 تمام نسبه وسائر مشايخه ، وهم : النجاشي ومحمّد بن علي الحلواني ، وبركة بن محمّد الأسدي ، وسلار الديلمي.

وترجم له في رياض العلماء 277/2 حيث قال : السيد عماد الدين أبو الصمصام ذو الفقار بن محمد الحسيني المروزي .. إلى أن قال : أقول : تأمّل في قذف ابن عساكر للمترجم بالزندقة وليس إلاّ أنّه روى في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ما لا يعتقده هذا المنافق الحقير ولا بدّ أن يكون كذلك!!

حصيلة البحث

المعنون من أعلام الطائفة ، ويظهر من تعريف العامة له أنّه كان متجاهرا بتشيّعه ، وتوصيف الشيخ منتجب الدين له بأنّه : عالم ديّن ، وما وصفه به في الدرجات الرفيعة .. وقرائن اخرى أنّه ينبغي عدّه ثقة ، ومع التنزّل لا بدّ من عدّه في أعلى درجات الحسن ، وأنّ الحديث من جهته حسنا كالصحيح ، واللّه العالم.

مصادر الترجمة

فهرست الشيخ منتجب الدين : 73 برقم 157 ، رياض العلماء 277/2 ، وصفحة : 278 ، شرح نهج البلاغة للقطب الراوندي 4/1 ، لسان الميزان 9/2 برقم 27 ، الأربعين حديثا للشهيد الأول : 27