وثاقة الرجل.

التمييز :

قد سمعت من النجاشي (1) رواية محمّد بن عبد الجبار ، عنه. وبه ميّزه

__________________

بالهاشميّ تخليط ، وأنّه رأى اليعقوبي عن الهاشمي ، والمراد بالهاشمي : عيسى فقرأه : اليعقوبي الهاشمي ، والدليل على عدم كون هذا هاشميا أن (جخ) لم يصفه به ، ولم يصف أحدا من بنيه : إبراهيم وجعفر والحسين وعلي وموسى به ، ولم يصف ثلج بن أبي ثلج من ولده به ..

أقول : والروايات الّتي جاء داود بن علي اليعقوبي فيها ؛ في الكافي 391/6 باب النوادر حديث 4 ، بسنده : .. عن العباس بن معروف ، عن النوفلي ، عن اليعقوبي ، عن عيسى بن عبد اللّه ، عن سليمان بن جعفر ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام .. ، وفي التهذيب 268/5 حديث 917 ، بسنده : .. عن عبد اللّه بن بحر ، عن داود بن عليّ اليعقوبي ، قال : سألت أبا الحسن موسى عليه السلام .. ، والتهذيب 473/7 حديث 1899 ، بسنده : .. عن العباس بن معروف ، عن النوفلي ، عن اليعقوبي ، عن عيسى بن عبد اللّه الهاشمي ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : قال عليّ عليه السلام .. والخصال 290/1 291 حديث 53 ، بسنده : .. عن العباس بن معروف ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن اليعقوبي ، عن عيسى بن عبد اللّه العلوي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن جعفر بن محمّد ابن علي عليهم السلام .. ، وفي التوحيد للشيخ الصدوق : 309 باب 44 حديث 1 ، بسنده : .. عن الحسن بن علي ، عن داود بن علي اليعقوبي ، عن بعض أصحابنا ، عن عبد الأعلى مولى آل سام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

هذه جملة من روايات المترجم وليس فيها : اليعقوبي عن الهاشمي ، وكما لم أجد رواية يتضمّن سندها : داود بن علي اليعقوبي الهاشمي فما ذكره المعاصر يبعّده عدم الظفر على رواية (اليعقوبي عن الهاشمي) وبعيد اشتباه أقطاب العلم وعدم التفاتهم وتوجّههم لهذه النكتة المهمّة ، وصريح عبارة النجاشي والخلاصة وابن داود والنقد وغيرهم بأنّ المعنون : اليعقوبي الهاشمي ، ولا يسعنا الالتزام بالتحريف المذكور لمجرّد الاحتمال.

(1) رجال النجاشي : 122 برقم 416 الطبعة المصطفوية ، وقد مرّت قريبا سائر طبعات الكتاب.