واحتمل الوحيد رحمه اللّه (1) كون الشك من الراوي.

وملخّص المقال : أنّ الأظهر وثاقة الرجل ، لتوثيق الشيخ المفيد رحمه اللّه إيّاه ، المؤيّد بنقل العلاّمة وابن داود التوثيق عن النجاشي وابن عقدة.

وإن شئت تمسّكت لكونه إماميّا بالخبر المزبور ، ولعدالته بائتمان الكاظم عليه السلام إيّاه على بقيّة المال.

والمناقشة في ذلك بأنّه هو الذي قد أتى بالمال مدفوعة ، بأنّه لم يعلم كون المال منه حتّى لا يكون ترك البعض منه عليه السلام ائتمانا ، بل لعلّه من غيره ، واللّه العالم.

التمييز :

ميّزه في المشتركاتين (2) برواية علي بن خالد العاقولي ، وابن أبي عمير ، عنه.

وزاد في جامع الرواة (3) نقل رواية يونس بن عبد الرحمن ، والضحّاك بن الأشعث ، عنه. وروى في أواسط كتاب المكاسب من التهذيب (4) ، رواية عن

__________________

(1) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 135 من الطبعة الحجرية.

(2) أي في هداية المحدّثين : 58 ، وجامع المقال : 66.

(3) جامع الرواة 303/1.

(4) التهذيب 347/6 حديث 978 ، قال : الحسين بن سعيد ، عن داود بن زربي ، قال : قلت لأبي الحسن موسى عليه السلام .. ، هكذا في الطبعة الحروفية ، وجاء في الطبعة الحجرية 105/2 : الحسين بن سعيد ، عن داود بن زربي [خ. ل : رزين] ، قال : قلت لأبي الحسن موسى عليه السلام .. ومتن الحديث واحد.

وفي الكافي 564/2 حديث 2 ، بسنده : .. عن يونس بن عبد الرحمن ، عن داود بن رزين ، قال : مرضت بالمدينة مرضا شديدا .. ، ولكن في الكافي 88/8 حديث 54 بالسند والمتن المتقدم إلاّ أنّ فيه : عن داود بن زربي.