وقال النجاشي (1) : داود بن حصين مولاهم الأسدي (2) ، كوفي ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام. وهو زوج خالة علي بن الحسن بن فضّال ، كان يصحب أبا العباس البقباق ، له كتاب ، يرويه [عنه] (3) عدّة من أصحابنا ، أخبرنا علي بن أحمد ، عن محمّد بن الحسن (*) ، عن أيوب بن نوح ، عن عباس بن عامر ، عن داود ، به. انتهى.

وأقول : ظاهر هذه العبارة أنّه إماميّ اثنا عشري ؛ لأنّ من عادته التعرّض لمذهب من كان غير اثني عشري ، فيعارض قوله قول الشيخ رحمه اللّه بأنّه واقفي ، ولا ريب في أنّ النجاشي أضبط.

ويشهد بتعارض قول النجاشي والشيخ رحمه اللّه عبارة الخلاصة الآتية المثبتة للتعارض بينهما. وقد اختلفت الآراء في الرجل :

فمنهم : من توقّف فيه ؛ كالعلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة (4) ، حيث عدّه في القسم الثاني ، قائلا : داود بن الحصين الأسدي ، مولاهم كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه وعن أبي الحسن عليهما السلام ، قال الشيخ رحمه اللّه : إنّه واقفي ، وكذا قال ابن عقدة. وقال النجاشي : إنّه ثقة ، والأقوى عندي

__________________

(1) رجال النجاشي : 122 برقم 415 الطبعة المصطفوية [وطبعة جماعة المدرّسين : 159 160 برقم (421) ، وطبعة بيروت 367/1 368 برقم (419) ، واوفست الهند : 115].

(2) في المصدر : الأسدي مولاهم.

(3) لا توجد : (عنه) في طبعة أوفست الهند ، وجاءت في باقي الطبعات ، والسياق يقتضيها.

(*) محمّد بن الحسن هذا هو ابن الوليد ، وروايته عن محمّد بن الحسن الصفار ، لا عن أيوب بن نوح ، وكأنّ الصفار ساقط من النجاشي ، والصواب ما في الفهرست. [منه (قدّس سرّه)].

(4) الخلاصة : 221 برقم 1 ، قال : داود بن الحسين.