مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 26 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 117 من 386

وعدّه الفاضل المجلسي الثاني (1) على ما حكى عنه الوحيد رحمه اللّه (2) كونه ممدوحا ، لوجود طريق للصدوق إليه.

__________________

إسحاق أبو سليمان الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض من تيم الرباب ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام .. ، وصفحة : 523 حديث 3 ، قال : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن داود بن إسحاق أبي سليمان الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام ..

والتهذيب 266/4 حديث 804 ، بسنده : .. عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن داود ابن إسحاق الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض [وجاء في حاشيته : نسخة في الجميع : (العيص)] ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام .. ، والتهذيب 230/7 حديث 1004 ، بسنده : .. عن أبي جعفر ، عن داود بن إسحاق الحذّاء ، عن محمّد بن العيص ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام ..

والاستبصار 94/2 حديث 302 ، بسنده : .. عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن داود بن إسحاق الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام ..

هذه جملة من رواياته ، وفي التهذيب 252/7 حديث 1088 ، بسنده : .. عن أحمد ابن محمّد البرقي ، عن داود بن سرحان الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام .. ومثله في الاستبصار 143/3 حديث 514 ، والكافي 454/5 باب لا يجوز التمتّع إلاّ بالعفيفة حديث 5 ..

وفي الكتب الثلاث المتن والسند واحد إلاّ أنّ في الاستبصار والكافي : عن داود بن إسحاق الحذّاء ، وفي التهذيب : عن داود بن سرحان الحذّاء ، فما في التهذيب مصحّف ، والصحيح ما في الكافي والاستبصار ، فتدبر.

وجاء أيضا في علل الشرائع 383/2 حديث 1 ، ومعاني الأخبار : 225.

(1) أقول : لم نجد من المجلسي الثاني موضع قال فيه أنّه ممدوح ، نعم ، قال في الوجيزة [رجال المجلسي : 382 برقم (139)] في عدّ طرق الصدوق قدّس سرّه أنّه ضعيف ، كما قال : وإلى داود بن إسحاق (ض ، ر ، ح ، م ، ر ، ح).

وفي مرآة العقول عبّر عن الرواية التي فيها داود بن إسحاق بأنّها : ضعيف. نعم ؛ المجلسي الأول رحمه اللّه في روضة المتقين 112/14 ، قال : لم يذكره أصحاب الرجال فيكون الخبر قويا.

(2) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 134.

الصفحة 117 من 386