__________________

عبد اللّه بن نمير ، حدّثنا عامر بن السمط ، عن أبي الجحاف ، عن أبي معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذرّ مرفوعا : «يا علي! من فارقني فارق اللّه ، ومن فارقك يا عليّ! فارقني» هذا منكر.

تليد بن سليمان ، عن أبي الجحاف ، عن محمّد بن عمرو الهاشمي ، عن زينب بنت علي ، عن فاطمة : «أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم ، قال : أما إنّك يا بن أبي طالب! وشيعتك في الجنّة ، وسيجيء أقوام ينتحلون حبّك يمرقون من الإسلام ، يقال لهم الرافضة ، فإن لقيتهم فاقتلهم فإنّهم مشركون» فهذا آفته تليد ، فإنّه متّهم بالكذب ، ورواه أبو الجارود زياد بن المنذر ، وهو ساقط ، عن أبي الجحاف.

وأبو يعقوب البسوي في المعرفة والتاريخ 670/2 : حدّثنا سفيان ، قال : حدّثنا أبو الحجاف وكان من الشيعة قال أبو بكر : واسمه داود بن أبي عوف.

وفي تهذيب التهذيب 196/3 برقم 375 ، قال : وكان سفيان يوثّقه ويعظّمه. وقال وكيع عن سفيان ، عن أبي الجحاف وكان مرجّئا. وقال ابن عيينة : كان من الشيعة .. إلى أن قال : وقال أحمد وابن معين : ثقة ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وقال النسائي : ليس به بأس ، وقال ابن عدّي : له أحاديث ، وهو من غالية التشيّع. وعامّة حديثه في أهل البيت [عليهم السلام] ، وهو عندي ليس بالقويّ ولا ممّن يحتج به ، وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال : يخطئ ، وله في السنن وابن ماجة حديث واحد في فضل الحسن والحسين [عليهما السلام].

قلت : وقال العقيلي : كان من غلاة الشيعة ، وقال الأزدي : زائغ ضعيف ، وذكره ابن شاهين في تاريخ أسماء الثقات : 123 برقم 334 ، وابن سعد في الطبقات الكبرى 327/6 ، والخزرجي في خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 110 ، والرازي في الجرح والتعديل 421/3 برقم 1922 ، والبخاري في التاريخ الكبير 233/3 برقم 790 ، والذهبي في ديوان الضعفاء : 94 برقم 1335 ، قال : واختلفوا فيه ، والذهبي في المغني 220/1 برقم 2018 ، والكاشف 291/1 برقم 1470 ، والمزّي في تهذيب الكمال 434/8 برقم 1779 ، والجوزجاني في أحوال الرجال : 88 برقم 124 ، وغير