الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه (1) بهذا العنوان من أصحاب الصادق عليه السلام.

ونقل في باب : الكنى من القسم الأوّل من الخلاصة (2) ، عن ابن عقدة توثيقه.

وحيث أنّا نعتمد على ابن عقدة كما مرّ (3) في ترجمته أخذنا بشهادته هنا ، وبنينا على وثاقة الرجل.

وعدّه في الوجيزة (4) موثقا.

__________________

(1) رجال الشيخ : 189 برقم 7.

(2) الخلاصة : 191 وبرقم 44 ، وذكره في مجمع الرجال 279/2 ، ونقد الرجال : 127 برقم 4 [المحقّقة 206/2 برقم (1863)] ، وجامع الرواة 301/1.

(3) تنقيح المقال 325/7 342 برقم 1494.

(4) الوجيزة : 152 [رجال المجلسي : 207 برقم (688)] ، قال : ابن أبي عوف أبو الحجاف (ق) موثّق ، وذكره ابن داود في رجاله : 149 برقم 651 في القسم الأوّل ، وفي رجال شيخنا الحرّ المخطوط : 24 ، قال : وثّقه ابن عقدة في الكنى ، وذكره في إتقان المقال : 151 في الثقات ، وفي ملخّص المقال في قسم الحسان ، وفي منتهى المقال : 128 [الطبعة المحقّقة 191/3 برقم (1099)] ، وتعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : 134 ، وتوضيح الاشتباه : 149 برقم 651.

وذكره جلّ أرباب المعاجم الرجالية من العامّة ؛ ففي ميزان الاعتدال 18/2 برقم 2638 ، قال : داود بن أبي عوف أبو الحجاف ، عن أبي حازم الأشجعي ، وعكرمة ، وطائفة ، وعنه السفيانان ، وعلي بن عابس ، وعدّة ، وثّقه أحمد ويحيى ، وقال النسائي : ليس به بأس. وقال أبو حاتم : صالح الحديث. وأمّا ابن عدّي ، فقال : ليس هو عندي ممّن يحتج به ، شيعي ، عامّة ما يرويه في فضائل أهل البيت [عليهم السلام].