__________________

حديث 669 : حدّثني خلف بن حمّاد ، عن أبي سعيد الآدمي ، عن موسى ابن سلام .. ، وفي صفحة : 373 حديث 700 : حدّثني خلف بن حمّاد ، قال : حدّثني أبو سعيد .. ، ومثله في صفحة : 449 حديث 847 : حدّثني خلف بن حمّاد ، قال : حدّثنا أبو سعيد الآدمي .. ، وفي صفحة : 553 حديث 1045 : أبو صالح خلف بن حمّاد ، قال : حدّثني أبو سعيد سهل ابن زياد الآدمي .. ، وفي صفحة : 597 حديث 1116 : خلف بن حمّاد ، قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي .. ، وفي صفحة : 16 حديث 39 : أبو صالح خلف بن حمّاد الكشّي ، قال : حدّثني الحسن بن طلحة المروزي .. ، وفي صفحة : 290 حديث 511 : أبو علي خلف بن حامد ، قال : حدّثني أبو محمّد الحسن بن طلحة .. ، وفي صفحة : 299 حديث 535 : خالد بن حمّاد (خ. ل : خلف بن حمّاد) قال : حدّثني الحسن بن طلحة .. ، وفي صفحة : 456 حديث 863 : أبو صالح خلف بن حامد الكشّي ، عن الحسن بن طلحة .. ، وفي صفحة : 457 حديث 864 : خلف ، عن الحسن بن طلحة المروزي .. ، وحديث 865 : خلف ، قال : حدّثني الحسن .. ، وفي صفحة : 156 حديث 258 : حدّثني أبو صالح خلف بن حمّاد بن الضحاك ، قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي ..

أقول : النسخ من رجال الكشّي وحتى النسخة التي بين أيدينا (طبعة جامعة مشهد) مختلفة ، ففي بعضها : خالد ، وموضع آخر : خلف ، وفي ثالث : ابن حامد ، وموضع آخر : حمّاد ، وفي موضع : الكشّي.

وعلى كلّ حال ؛ لم أجد لخالد بن حامد في كتب الرجال ذكرا. نعم يوجد : خالد بن حمّاد إلاّ أنّه ليس بكشّي ، بل قلانسي ، وخلف بن حمّاد عنون أنّه أسدي وليس بكشّي.

حصيلة البحث

المعنون غير متّضح موضوعا وحكما.