ضرب من القطاة (1).

قلت : هو : اسم لسود البطون والأجنحة من القطاة ، ويحتمل أن يكون الجوّان بمعنى من يصبغ أحمر شديدا ، أو من يصنع الجونة ، جونة العطّار ، وهي سفط مغطّى بجلد ، ظرف لطيب العطّار ، وجمعه جون كصرد (2).

ومنها : الجوّاز بالجيم المفتوحة ، والواو المشدّدة ، والألف ، والزاي المعجمة (3) بيّاع الجوز ، كالموّاز بيّاع الموز (*) هو هو الموجود في بعض نسخ الكشّي. ونقله الشهيد الثاني رحمه اللّه (4) عن كتاب الشيخ رحمه اللّه ، حيث قال : وفي كتاب الشيخ رحمه اللّه : الجواز ضبطه بالزاي المعجمة ولعل أصله النون ، فوقع وهم. انتهى.

وهو الموجود في ترجمة : نشيط من التحرير الطاوسي (5).

منها : الجوار بالجيم والراء المهملة وهو الموجود في جملة من نسخ الخلاصة ، وإلى ذلك أشار ابن داود (6) بقوله بعد الضبط المزبور : ورأيت في

__________________

(1) أقول : الذي ذكره في لسان العرب 103/13 أن الجونيّ لا الجون ضرب من القطا ، وهي أضخمها تعدل جونيّة بكدريّتين ، وهنّ سود البطون .. إلى أن قال : قال أبو حاتم : ووجدت بخط الأصمعي عن العرب : قطا جؤنيّ مهموز .. إلى آخر ما قال ، فراجع.

(2) انظر : لسان العرب 103/13.

(3) انظر ضبط الجوّاز في الإكمال 202/3 ، وتوضيح المشتبه 505/2 ، ونقل عن الاستدراك لابن نقطة أيضا.

(*) هو نوع من الفاكهة ، رأيناها في مكّة وبمنى في سفر الحج. [منه (قدّس سرّه)].

(4) في تعليقته على الخلاصة ولا زالت مخطوطة : 14 من نسختنا.

(5) التحرير الطاوسي : 291 برقم 439 من طبعة بيروت ، والصحيح : الجوان ، كما في طبعة مكتبة السيد النجفي المرعشي رحمه اللّه.

(6) ابن داود في رجاله : 139 برقم 547.