المفتوحة ، والجيم ، والحاء المهملة أخيرا الجوّان بالجيم المفتوحة ، والواو المشدّدة ، والنون أخيرا . انتهى.

وفي رجال ابن داود (1) : خالد بن نجيح الجوّان بالجيم ، والنون بيّاع الجون. انتهى.

بل عن الخلاصة التي بخط العلاّمة (2) رحمه اللّه : الجوان بالجيم ، والنون ، وعن حاشية لولده الفخر عليها أنّ : الجوّان بالجيم ، والواو المشدّدة ، والنون بعد الألف.

بل عن المجلسي الأوّل (3) أنّ في أكثر النسخ : الجوّان (4) أي بيّاع الجون ، وهو

__________________

وفي بعض نسخ الخلاصة : الحوار بالحاء والراء المهملتين وبخط مصنّفها مضبوطا : الجوّان.

(1) رجال ابن داود : 139 برقم 547 : خالد بن نجيح الجوّان بالجيم والنون بياع الجون ، (ق) ، (م) [جش ، كش] ، ورأيت في تصنيف بعض الأصحاب : خالد الحوّار ، وهو غلط.

(2) حكى الساروي في توضيح الاشتباه : 145 برقم 629 عن بعض نسخ الخلاصة : الجوان.

(3) في روضة المتقين 111/14 نقل عبارة مشيخة الفقيه وهي : وما كان فيه عن خالد بن نجيح ؛ فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن خالد بن نجيح الجوّان ، وعلّق المجلسي الأوّل عليه بقوله : وما كان فيه عن خالد بن نجيح مصغّرا مولى ، كوفي يكنّى : أبا عبد اللّه من أصحاب الصادق والكاظم [عليهما السلام] (النجاشي رجال الشيخ). خالد الخوار من أهل الارتفاع (الكشّي) ويمكن أن يكون غيره ، وفي أكثر النسخ : الجوان كما هنا أي بيّاع الجون ، وهو ضرب من القطاة ، وفي بعضها : الحوار ، بالمهملتين ، والجواز بالمعجمتين ، وبالجيم أيضا ، وبالخاء المعجمة والراء المهملة والأوّل أكثر ، والخبر قويّ كالصحيح أو صحيح لصحّته عن ابن أبي عمير ولغيرها ممّا ذكرناه.

(4) في المصدر : كما هنا.