والدال المهملة ، وابن أوفى بالهمزة المفتوحة ، والواو الساكنة ، والفاء ، والألف المقصورة .

وفي رجال النجاشي ، وإيضاح الاشتباه (1) ، ورجال ابن داود (2) : خليد مصغّرا بغير ألف ابن أوفى.

وحكى بعضهم عن الخلاصة (3) خليل بالخاء ولامين بينهما ياء مثنّاة من تحت ابن أرفى بإبدال الواو : راء وهو من خطأ النساخ قطعا في المقامين خصوصا الثاني ، فإنّه لم يعهد في الأسماء : أرفى.

وفي بعض نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه : خلد بغير ألف . والظاهر أنّه خالد يكتب بغير ألف كالحارث وإسماعيل والقاسم ، حيث تكتب بغير ألف.

__________________

منهج المقال : 128 : خالد بن أوفى أبي الربيع .. إلى أن قال : والظاهر أنّه خليد بن أوفى ، وفي صفحة : 132 عنونه : خليد بن أوفى ، وفي صفحة : 387 في الكنى : أبو الربيع الشامي .. ، وفي توضيح الاشتباه : 147 برقم 643 : خليد بالخاء المعجمة واللام المخفّفة مصغّرا ابن أوفى بالفاء أبو الربيع الشامي العنزي بالعين المهملة المفتوحة ، والنون المفتوحة والزاي المعجمة روى عن الصادق عليه السلام ، وقد ذكره بعضهم بعنوان : خالد بن أوفى ، وفي الخلاصة اسمه : خليل بن أرفا ، وقال بعض المحقّقين كأنّه سهو من القلم. انتهى. وليس للمعنون في الخلاصة ذكر إلاّ في الكنى : 270 برقم 20 ، قال : أبو الربيع الشامي اسمه : الخليل بن أوفى.

(1) إيضاح الاشتباه : 173 برقم 254 [النسخة المخطوطة : 18] ، قال : خليد بضم الخاء المعجمة ، وفتح اللام ، وإسكان الياء المنقطة تحتها نقطتان ، والدال المهملة ابن أوفى بالفاء أبو الربيع الشامي ..

(2) رجال ابن داود : 398 برقم 38.

(3) الخلاصة : 270 في الكنى.