في الحسان ، بسبب رواية الحسن بن محبوب المجمع على تصحيح ما يصحّ عنه عن الرجل.

وقد عثرنا الآن على نقل المولى الوحيد رحمه اللّه (1) عن الفاضل المجلسي رحمه اللّه كون الرجل ممدوحا. ولعله في غير الوجيزة (2) ، لما أسلفنا من نقل رميه بالجهالة في الوجيزة (3).

كما عثرت الآن بدلالة المولى الوحيد قدّس سرّه على رواية في باب : طلب الرئاسة من الكافي (4) ، صريحة في كونه إماميّا ، وهي : ما رواه الكليني رحمه اللّه عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي الربيع الشامي ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قال لي : «يا أبا الربيع (5)! لا تطلبنّ الرئاسة ، ولا تكن ذنبا (6) ، ولا تأكل بنا الناس فيفقرك اللّه ، ولا تقل فينا ما لا نقول في

__________________

(1) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 133 ، وفي منهج المقال : 132 ذكر اختلاف النسخ بين خليل وخالد وخليد ، فراجع.

(2) بل في آخر الوجيزة عند ذكر طرق الشيخ الصدوق رحمه اللّه ، قال : وإلى أبي الربيع الشامي (م ، م ، ر ، ح) وحرف الحاء في آخر الرموز إشارة إلى أنّه ممدوح ، هكذا فكّ العلاّمة المجلسي رحمه اللّه الرموز في أول بحثه عن طرق الشيخ الصدوق رحمه اللّه.

(3) الوجيزة : 152 [رجال المجلسي : 206 برقم (677)] ، وكذا عند ذكر طرق الشيخ الصدوق آخر الوجيزة [رجال المجلسي : 370 برقم (31)] ، قال : خليد بن أوفى أبو الربيع الشامي مجهول ، وذكره في إتقان المقال : 187 في الحسان ، وفي ملخّص المقال ذكره في غير البالغين مرتبة المدح أو القدح ، وفي رجال ابن داود : 141 برقم 563 ، قال : خليد بن أوفى أبو الربيع الشامي العنزي ، (ق ، كش) أي (جش) ، مهمل.

(4) اصول الكافي 298/2 حديث 6.

(5) في المصدر بزيادة : ويحك.

(6) في المصدر : ولا تكن ذئبا.