ويشهد بزيادة الابن في سند الصدوق أنّ الرواية بعينها مذكورة في الكافي (1) هكذا : خالد أبو العلاء بإسقاط كلمة الابن ، وضمّ الأب بضم الواو

__________________

(1) الكافي 339/4 340 حديث 5 ، بسنده : .. عن شعيب أبي صالح ، عن خالد أبي العلاء الخفاف ، قال : رأيت أبا جعفر عليه السلام .. ، وقال في ملخّص المقال في قسم الحسان : خالد بن أبي العلاء للصدوق طريق إليه ، وعنه ابن أبي عمير ، ولعلّه ابن بكار ، أو ابن طهمان ، وفي إتقان المقال : 186 عنون : خالد بن بكار أبو العلاء الخفاف الكوفي ، (قر) أسند عنه ، (ق جخ) ، وذكره في منهج المقال : 128 بعنوان : خالد بن بكار أبو العلاء الخفاف ، وفي صفحة : 130 بعنوان : خالد بن طهمان ، وفي منتهى المقال : 124 [المحقّقة 155/3 برقم (1041)] بعنوان : خالد بن بكار ، وبحثا عن خالد بن أبي العلاء كثيرا ، وفي رجال الشيخ في أصحاب الباقر عليه السلام : 119 برقم 1 ، قال : خالد بن بكّار أبو العلاء الخفاف الكوفي ، وبرقم 2 ، قال : خالد بن طهمان الكوفي ، وفي أصحاب الإمام الصادق : 186 برقم 23 ، قال : خالد بن بكار أبو العلاء الكوفي أسند عنه.

أقول : وإن كانت لخالد بن طهمان ترجمة مستقلة ستأتي إلاّ أنّه لا بأس بالتعرض له في ما جاء في كلمات العامة ، لتداخل العنوانين ، وراجع ما هناك.

خالد بن طهمان في كلمات العامة

في الكاشف 270/1 برقم 1339 ، قال : خالد بن طهمان أبو العلاء الكوفي الخفاف ، عن أنس ، وعدة ، وعنه الفريابي ، وأحمد بن يونس ، صدوق ، شيعيّ ، ضعّفه ابن معين ، ومثله في ميزان الاعتدال 632/1 برقم 2433 ، وفي مجمع الزوائد 196/5 بعد العنوان قال : وثّقه أبو حاتم الرازي وابن حبّان ، وقال : يخطئ ويهم. وفي تهذيب التهذيب 98/3 99 برقم 184 ، قال : خالد بن طهمان السلولي أبو العلاء الخفاف الكوفي .. إلى أن قال : عن ابن معين ضعيف ، وقال أبو حاتم : هو من عتّق الشيعة ، محلّه الصدق ، وقال أبو عبيد : لم يذكره أبو داود إلاّ بخير ، وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال : يخطئ ويهم. قلت : وقال ابن الجارود : ضعيف ، وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : ضعيف خلط قبل موته بعشر سنين ، وكان قبل ذلك ثقة .. وفي المغني 203/1 برقم 1853 : خالد بن طهمان أبو العلاء ضعّفه ابن معين ، فقال : خلط قبل موته ، وقال أبو حاتم : من عتّق الشيعة محلّه الصدق ، وفي تقريب التهذيب 214/1 برقم 43 ، قال :