من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.

واخرى (1) بزيادة : ذي الشهادتين من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام.

وقد عدّه في الخلاصة (2) في القسم الأوّل ، وقال : إنّه من السابقين الّذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، قاله الفضل بن شاذان. انتهى.

وقال الشهيد الثاني رحمه اللّه في تعليقه (3) على الخلاصة : خزيمة شهد بدرا مع رسول اللّه ، وجعل شهادته كشهادة رجلين ، وكان يسمّى : ذا الشهادتين ، وشهد صفّين مع علي عليه السلام ، وقتل يومئذ سنة سبع وثلاثين. انتهى.

وأقول : إنّ المستفاد من الأخبار والآثار أنّه شهد بدرا (4) وما بعدها من المشاهد كلّها ، وأنّه من السابقين الأوّلين الّذين رجعوا

__________________

(1) رجال الشيخ : 40 برقم 2.

(2) الخلاصة : 66 برقم 3 ، ورجال ابن داود في القسم الأوّل : 140 برقم 552 : خزيمة ابن ثابت ذو الشهادتين ، (ل) ، (جخ) ، قتل مع أمير المؤمنين عليه السلام.

(3) تعليقة الشهيد المخطوطة : 15 من نسختنا.

(4) صرّح بذلك في الاستيعاب 157/1 برقم 643 ، والإصابة 425/1 برقم 2251 ، واسد الغابة 114/2 ، وتجريد أسماء الصحابة 159/1 برقم 1644 ، والعلل ومعرفة الرجال : 77 برقم 451 ، وتهذيب التهذيب 140/3 برقم 267 ، وتقريب التهذيب 223/1 برقم 118 ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 104 ، ومشكاة المصابيح 639/3 برقم 220 ، وابن أبي الحديد في شرح النهج 145/1 ، فهؤلاء أثبات علماء العامّة جزموا بكونه بدريّا ، أما علماؤنا الإماميّة قدّس اللّه أرواحهم الطاهرة فقد اتّفقوا بكونه بدريا ، منهم : السيّد بحر العلوم في رجاله 340/2 ، والسيّد علي خان في الدرجات الرفيعة : 310 ، والساروي في توضيح الاشتباه : 146 برقم 634 ، ورسالة الشيخ الحرّ في تحقيق الصحابة : 59 برقم 221.