[الضبط :]

وقد مرّ (1) ضبط القسري في : أحمد بن محمّد بن عيسى.

__________________

رسول اللّه كرارا : «يا علي! من سبّك فقد سبّني ومن سبّني فقد سبّ اللّه» ، وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «أليس زعمتم أنكم تحبّوني؟» قالوا : بلى يا رسول اللّه ، قال : «كذب من زعم أنّه يحبني ويبغض هذا» وأشار إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، راجع ترجمة خالد من تاريخ دمشق لابن عساكر 70/5 ، وفي خلاصة تهذيب تذهيب الكمال : 101 ، قال : وثّقه ابن حبّان ، وقال ابن معين : كان يقع في علي [عليه السلام]. أقول : لا ينقض عجبي من ذكر مثل هذا الخبيث في أسماء الرواة مع أنّه ليست له رواية في معاجمنا الحديثية ولا في سند رواياتنا.

(1) في صفحة : 41 من المجلّد الثامن.

حصيلة البحث

إنّ المعنون عدوّ لسيّد الوصيّين ولسيّد المرسلين ولربّ العالمين ، وهو حتّى نفسه الأخير لم يخرج من يهوديّته ، فعليه وعلى من ولاّه على رقاب المسلمين لعنة اللّه وملائكته وأنبياؤه وعباده الصالحين.

[7396]

31 خالد بن عبد اللّه الواسطي

جاء بهذا العنوان في المسترشد لمحمد بن جرير الطبري : 175 حديث 44 ، بسنده : .. عن محمد بن بكير ، عن خالد بن عبد اللّه الواسطي ، عن بيان بن بشر ..

وجاء فيه أيضا صفحة : 600 حديث 271.

وذكر في العمدة لابن البطريق : 325 ، وسير أعلام النبلاء 461/5 ، و 192/6 .. وغيرهما.

أقول : هو : خالد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان ، أبو الهيثم الواسطي ، انظر : تهذيب الكمال 99/8 برقم 1625 ، وطبقات ابن سعد 313/7 ، والجرح والتعديل 340/3 برقم 1536 ، والجمع بين رجال الصحيحين 119/1 برقم 466 .. وغيرهم.