وضبط المرهبي في ترجمة : إدريس بن عبد اللّه (1).

[6866]

1264 حمّاد بن أبي حنيفة النعمان بن ثابت

السلمي القفلي الكوفي

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (2) بهذا العنوان ، من أصحاب

__________________

(1) في صفحة : 346 من المجلّد الثامن.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يعرب عن حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.

(2) رجال الشيخ : 173 برقم 140 ، وذكره في مجمع الرجال 223/2 ، ونقد الرجال : 115 برقم 2 [المحقّقة 147/2 برقم (1637)] ، وجامع الرواة 268/1 ، ومنهج المقال : 122 ، ومنتهى المقال : 118 في الهامش [لم يرد في المحقّقة] .. وغير هؤلاء ، والجميع عنونوه بما عنونه به الشيخ رحمه اللّه.

واعلم! أنّ من المقطوع به أنّ حمّاد هذا النعمان بن ثابت أبو حنيفة ، إمام الحنفية ورئيس مذهبهم ، والسلمي في العنوان مصحف : التيملي ، بلا ريب ، فإنّ الشيخ رحمه اللّه تعالى في رجاله : 325 برقم 23 في أصحاب الصادق عليه السلام ، قال : النعمان بن ثابت أبو حنيفة التيملي الكوفي مولاهم ، وقال الخطيب في تاريخ بغداد 323/13 برقم 7297 : النعمان بن ثابت التيمي .. إلى أن قال في صفحة : 324 325 ، بسنده : .. عن عمر بن حمّاد بن أبي حنيفة ، قال : أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي ، فأما زوطي فإنّه من أهل كابل ، وولد ثابت على الإسلام ، وكان زوطي مملوكا لبني تيم اللّه بن ثعلبة فأعتق ، فولاؤه لبني تيم اللّه بن ثعلبة ، ثم لبني قفل ..

وفي فهرست ابن النديم : 255 (في الفن الثاني من المقالة السادسة) ، قال : اسم أبي حنيفة : النعمان بن ثابت بن زوطي ، وكان خزّازا بالكوفة ، وزوطي من موالي تيم اللّه بن ثعلبة ، وهو من أهل كابل ، وقيل : مولى لبني قفل ، وكان من التابعين ، ولقي عدة من الصحابة ، وكان من الورعين الزاهدين وكذلك ابنه حماد .. وذكره غيره مثله ، وممّا يطمأن به أنّ المعنون ابن أبي حنيفة ، وهو على طريقة أبيه ومذهبه ، وأنّ (السلمي) محرف (التيملي).