وعلي بن موسى صلوات اللّه عليهما ، سمعت حمدويه ، ذكر عن أشياخه أنّ حنان ابن سدير واقفيّ ، أدرك أبا عبد اللّه عليه السلام ولم يدرك أبا جعفر عليه السلام وكان يرتضي به شديدا (*). انتهى.

وأقول : ظاهر المقابلة إرادته بأبي جعفر الباقر عليه السلام كما فهمه المجلسي .. وغيره. واحتمل بعضهم إرادته به الجواد عليه السلام ، بقرينة دركه عصر السجاد عليه السلام فضلا عن الباقر عليه السلام ، كما يفهم من باب : غسل الجمعة ، من الفقيه (1) ، فتأمّل.

وتلخيص المقال وتنقيح الحال : أنّ في الرجل أقوالا :

أحدها : أنّه ثقة ؛ وهو صريح الفهرست ، ويؤيّده رواية الحسن بن محبوب (2) ، المجمع على تصحيح ما يصحّ عنه .. وغيره من الأجلاّء عنه ، وكونه كثير الرواية ، وسديد الرواية ، ومقبول الرواية.

ثانيها : أنّه موثّق ؛ وهو خيرة الوجيزة (3) ، والبلغة (4) ، والحاوي (5) ،

__________________

(*) خ. ل : سديرا. [منه (قدّس سرّه)].

(1) من لا يحضره الفقيه 66/1 حديث 252 : وروى حنان بن سدير ، عن أبيه ، قال : قال دخلت أنا وأبي وجدي وعمّي حماما في المدينة ، وإذا رجل في بيت المسلخ ، فقال لنا : ممّن القوم .. إلى أن قال : فإذا هو علي بن الحسين ومعه ابنه محمّد بن علي عليهما السلام ..

(2) في الكافي 164/7 باب آخر منه حديث 2 ، بسنده : .. عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع والحسن بن محبوب ، عن حنان بن سدير ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام ..

(3) الوجيزة : 151 [رجال المجلسي : 203 برقم (639)] ، قال : حنان بن سدير موثّق ، (ق).

(4) بلغة المحدثين : 355.

(5) حاوي الاقوال 200/3 برقم 1153 [المخطوط : 204 برقم (1062) من نسختنا].