الثاني عليهما السلام ، ثقة ، وجه ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا ، أخبرنا استاذنا أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان ، قال : حدّثنا أبو القاسم جعفر بن محمّد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن حمزة ، بالكتاب. انتهى.

ومثله بعينه إلى قوله : وجه. في القسم الأوّل من الخلاصة (1).

وأدّى هذا المعنى ابن داود في القسم الأوّل (2) ناسبا التوثيق إلى (كش) [أي الكشي] مريدا به النجاشي ، كما هو الغالب فيه من أبدال : (جش) ب‌ : (كش).

ووثّقه في الوجيزة ، والبلغة (3) ، والمشتركاتين .. وغيرها (4) أيضا.

[التمييز :]

وميّزه في المشتركاتين (5) برواية الصفّار ، وسعد بن عبد اللّه ، عنه.

وزاد في جامع الرواة (6) نقل رواية محمّد بن علي بن محبوب ، وأحمد بن محمّد ابن عيسى ، ومحمّد بن أحمد ، عنه.

__________________

(1) الخلاصة : 53 54 برقم 4.

(2) ابن داود من رجاله : 134 برقم 523 [الطبعة الحيدرية : 85 برقم (533)].

(3) بلغة المحدّثين : 355 برقم 23.

(4) ووثّقه في وسائل الشيعة 184/20 برقم 423 ، ومجمع الرجال 242/2 ، ونقد الرجال : 120 برقم 23 [المحقّقة 169/2 برقم (1719)] ، والوجيزة : 151 [رجال المجلسي : 202 برقم (634)] ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : 22 ، وهداية المحدّثين : 52 ، وجامع المقال : 64 ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومنهج المقال : 126 ، ومنتهى المقال : 122 [المحقّقة 140/3 برقم (1021)] ، وجامع الرواة 283/1 ، وهؤلاء الأعلام ذكروا توثيقه من دون غمز فيه.

(5) في هداية المحدثين : 52 ، وجامع المقال : 64.

(6) جامع الرواة 283/1.

حصيلة البحث

اتّفقت كلمة خبراء معرفة أحوال الرجال على وثاقته وجلالته ، وعدّ حديثه صحيحا.