أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عنه. انتهى.

وقال النجاشي (1) : حمزة بن حمران بن أعين الشيباني ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام وأخوه أيضا عقبة بن حمران ، روى عنه عليه السلام. له كتاب ، يرويه عدة من أصحابنا ، أخبرنا محمّد (2) بن عبد الواحد بن أحمد البزاز ، قال : حدّثنا أبو القاسم علي بن حبشي بن قوني (3) ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قراءة ، قال : حدّثنا القاسم بن إسماعيل ، قال : حدّثنا صفوان بن يحيى ، عن حمزة ، بكتابه. انتهى (4).

__________________

(1) رجال النجاشي : 108 برقم 360 الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : 102 ، وطبعة بيروت 334/1 برقم (363) ، وطبعة جماعة المدرسين : 140 برقم (365)].

(2) كذا ، والصحيح : أحمد ، كما في المصدر بطبعاته الأربعة.

(3) في طبعة الهند من رجال النجاشي : قوتي.

(4) وذكره في مجمع الرجال 238/2 ، ونقد الرجال : 119 برقم 4 [المحقّقة 163/2 برقم (1695)] ، وجامع الرواة 280/1 ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : 22 من نسختنا ، ووسائل الشيعة 183/20 برقم 419 ، وعدّه في إتقان المقال : 185 في الحسان ، وفي ملخّص المقال في قسم الحسان ، وعدّه في رجال البرقي : 39 من أصحاب الصادق عليه السلام ، وفي رجال ابن داود في القسم الأول : 134 برقم 520 [الطبعة الحيدرية : 85 برقم (530)].

وقال المجلسي الأوّل في روضة المتقين 108/14 في شرح المشيخة : وما كان فيه عن حمزة بن حمران .. إلى أن قال : ويظهر من المصنف أنّ كتابه معتمد ، والحق أنّ أخباره سديدة ليس فيها ما يشينه مع صحة طريقه عن ابن أبي عمير ، وهو من أهل الاجماع ، وعلى المشهور قوي كالصحيح.

وفي تكملة الرجال 367/1 ، قال : حمزة بن حمران ؛ في التحرير : ليس في السند من يرتاب فيه إلاّ حمزة بن حمران ، ويستفاد مدحه من قولهم : له كتاب ، ومن رواية صفوان وغيره من أصحاب الإجماع عنه ، ومن كثرة رواياته عن الباقر عليه السلام والصادق عليه السلام ، مع قولهم : «اعرفوا منازل الرجال منّا على قدر رواياتهم عنا»