__________________

أعين سنبس [هو سنبس بن معاوية بن جرول ، أبو حيّ من طىّ] مولى الطائيّين ، يكنّى : أبا عبد اللّه. وقال عبد اللّه بن جعفر ، عن أحمد بن يحيى عن الفرّاء : وابن حمران من موالي جعفر [صلوات اللّه وسلامه عليه] قارئ نحويّ ، حسن الصوت شاعر ، قال عبد اللّه وقال غيره : كان حمران ضعيفا في النحو والقراءة ، والرواية ، قال : وكان يتشيّع ، وهو من شيعة جعفر بن محمّد رضي اللّه عنهما [صلوات اللّه عليهما] ، ويقال : إنّه حضر عند جعفر بن محمّد رضوان اللّه عليهما [صلوات اللّه عليهما] فاستقرأه ، فقرأ وأحسن ، ثم تكلّم في العلوم ، ففرع أهل المجلس ، فقال من حضر : إنّما أراد جعفر [عليه السلام] أن يرينا مثله من شيعته. قرأ حمران على أبي الأسود ، وقرأ أبو الأسود على علي بن أبي طالب كرم اللّه وجهه [صلوات اللّه وسلامه عليه] وعلى عثمان بن عفان .. إلى أن قال : ومن شعر حمران يرثي جعفر بن محمّد رضي اللّه عنهما [صلوات اللّه عليهما].

وفي تهذيب الكمال 306/7 308 برقم 1497 ، قال : حمران بن أعين الكوفي مولى بني شيبان ، أخو : عبد الملك بن أعين ، وعبد الأعلى بن أعين ، وبلال بن أعين. روى عن : أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي (ق) وعبيد بن نضيلة ، وقرأ عليه القرآن ، وأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين [عليهم السلام] وأبي حرب بن أبي الأسود. روى عنه : حمزة الزيّات (ق) وسفيان الثوري (ق) وأبو خالد القماط. قال عباس الدوري [في تاريخ 133/2] عن يحيى بن معين : ليس بشيء. وقال أبو حاتم : شيخ. وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن حمران بن أعين ، فقال : كان رافضيّا. وقال هارون بن حاتم ، عن الكسائي : قلت لحمزة : على من قرأت؟ ، قال : قرأت على ابن أبي ليلى ، وحمران بن أعين ، قلت : فحمران على من قرأ؟ قال : على عبيد بن نضيلة الخزاعيّ ، وقرأ عبيد على علقمة ، وقرأ علقمة على عبد اللّه ، وقرأ عبد اللّه على النبي صلى اللّه عليه [وآله] وسلم ..