قلت : فالرجل من الحسان. فعدّ الجزائري في الحاوي (1) إيّاه في الضعفاء ، لا وجه له (2).

__________________

[526] ، وذكره في توضيح الاشتباه : 140 برقم 601 ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : 22 من نسختنا ، ومنهج المقال : 123 ، ومنتهى المقال : 120 [المحقّقة 124/3 برقم (1003)] ، ونقد الرجال : 118 برقم 6 [المحقّقة 160/2 برقم (1688)] ، وجامع المقال : 64 ، وهداية المحدّثين : 52 ، ومجمع الرجال 233/2 ، وجامع الرواة 278/1.

(1) حاوي الأقوال 428/3 برقم 1503 [المخطوط : 254 برقم (1417)].

(2) وجاءت روايته في كامل الزيارات : 174 حديث 7 : حدّثني محمّد بن عبد اللّه بن جعفر ، عن أبيه عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمّد بن الحسين ، عن حمدان بن المعافا ، عن ابن أبي عمير ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

وجاء أيضا في أمالي الشيخ الطوسي رحمه اللّه : 644 حديث 133 ، وطبعة مؤسسة البعثة مجلس يوم الجمعة الثاني من رجب سنة 457 ه‌ ، بسنده : .. قال : حدثنا محمّد ابن علي بن معمر ، قال : حدثني حمدان بن المعافا ، عن حمويه بن أحمد ، قال : حدثني أحمد بن عيسى العلوي ، قال : قال لي جعفر بن محمّد عليهما السلام : ..

وأيضا فيه : 630 حديث 1298 : حمدان المعافى ، ولكن في الطبعة الحيدرية (النجف الأشرف) من الأمالي : حمران بن المعافا ، وسيأتي استدراكه مع ما فيه من نسخ قريبا.

واحتملنا فيه أن يكون : حمدان بن المعافا الراوي كثيرا عن محمّد بن علي بن معمر ، فراجع.

حصيلة البحث

كونه مولى الإمام عليه السلام ، ودعاء المعصومين له ، وقرائن اخرى ترجّح عدّه حسنا ، واللّه العالم.

[6992]

1352 حمدان بن منصور

جاء في إكمال الدين 318/1 باب 30 حديث 5 ، بسنده : .. قال