نقله الصاغاني (1).

وكيفية النسبة أن تجتمع ياءان فتسقط الأصلية لثقل النطق بهما ، والأظهر في النسبة هو الوجه الثاني ، ولذا قالوا في النسبة إلى الأولى : نواوي ونوائي ونووي. وقد تبيّن مما ذكرنا أنّ هذه النسبة غير النوائي ، نسبة إلى نوا ، بليدة من أعمال حوران ، بينها وبين دمشق منزلان ، وهي منزل أيوب عليه السلام ، وبها قبر سام بن نوح عليه السلام (2).

أو إلى نوا : من قرى سمرقند ، على ثلاث فراسخ منها ، ينسب إليها أبو جعفر محمّد بن المكي بن النضر النوائي ، ومحمّد بن سعيد أبو الحسن النوائي .. وغيرهما (3).

وممّا ذكرنا ظهر فساد ما زعمه بعضهم من كون النوي نسبة إلى بيع النواة.

أو أنّه نسبة إلى النوي بمعنى الدار ، أو التحول ، للزومه الدار ، أو لكثرة تحوّله من مكان إلى مكان. نعم ؛ الموصوف بالنوّاء بالألف والهمزة يراد به بيع النواة ، كما في كثير النوّاء ، كما يأتي إن شاء اللّه تعالى.

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (4) من أصحاب الصادق عليه السلام تارة : بالعنوان المذكور ، واخرى (5) بعنوان : حمّاد النوي ، روى عنه ابن فضّال.

__________________

(1) ذكره في تاج العروس 380/10 ، وقال : وبنو نوي قبيلة من العرب ، وهم بنو نوي بن مالك ، نقله الصاغاني.

(2) كما صرح بذلك في مراصد الاطلاع 1391/3 .. وغيره.

(3) المصدر المتقدم ، وتاج العروس 379/10.

(4) رجال الشيخ : 174 برقم 145.

(5) رجال الشيخ : 182 برقم 293.