قوله : كوفيّ.

وقال النجاشي (1) : الحسين بن موسى بن سالم الخياط (2) أبو عبد اللّه ، مولى بني أسد ، ثم بني والبة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وعن أبيه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وعن أبي حمزة ، وعن معمر بن يحيى ، وبريد ، وأبي أيوب (*) ، ومحمّد بن مسلم وطبقتهم ، له كتاب ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، قال : حدّثنا ابن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد ابن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسين بكتابه. انتهى.

وما في بعض النسخ من إبدال الحسين في أوّل العبارة ب‌ : الحسن مكبّرا من سهو الناسخ.

ولم يتعرّض للرجل في الفهرست أصلا ، ونسبة الميرزا (3) والحائري (4) .. وغيرهما إليه ذلك ناش من الغفلة عن أنّ وضع الفهرست على التمييز بين الحسن والحسين ، فوضع أولا بابا للحسن ذكر فيه جمعا منهم : الحسن بن موسى ، ثم بابا للحسين ، وليس فيه من ابن موسى ذكر أصلا ، كما لا يخفى على من راجعه متفطّنا.

ثم إنّ ظاهر النجاشي من حيث عدم غمز في مذهب الرجل هو كونه إماميا. ولم أقف فيه على مدح يلحقه بالحسان. إلاّ أن يجعل رواية ابن

__________________

(1) رجال النجاشي : 36 برقم 88 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة جماعة المدرسين : 45 برقم (90) ، وفي طبعة بيروت 148/1 برقم (89) ، وفي طبعة الهند : 33].

(2) كذا في طبعة الهند والطبعة المصطفوية ، وفي الطبعتين الاخر منه : الحنّاط.

(*) الظاهر أنّه : أبو أيوب إبراهيم بن عيسى الخزّاز. [منه (قدّس سرّه)].

(3) في منهج المقال : 117.

(4) في منتهى المقال : 114 [الطبعة المحقّقة 80/3 برقم (933)].