الحسين عليه السلام.

[الضبط :]

وحلاّش : بالحاء المهملة المفتوحة ، واللام المشدّدة ، والألف ، والشين المعجمة (1).

وفي بعض نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه : حلاس بالسين المهملة بدل الشين (2).

__________________

268/1 ... وغيرهم ، ولكن الجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة.

وفي مناقب ابن شهرآشوب 113/4 في فصل مقتل الحسين عليه السلام عدّ المعنون ممّن استشهد في الحملة الأولى يوم الطف ، وقال : .. الحلاس بن عمرو الراسبي ، فإن كان المعنون كان ثقة بلا ريب.

(1) لم أجد في المعاجم اللغوية القديمة مادة (حلش) حتى يكون حلاّش مشتقا منه ، فتفحص. والظاهر أنّه تصحيف ، والصحيح : حلاس ، كما أشار له المصنف قدّس سرّه ، أو جلاس ، كما تجد ضبطه في توضيح المشتبه 561/2. والذي اطمأن إليه بعد الرجوع إلى الإكمال أنّه خلاس بكسر الخاء المعجمة ، فإنّه صرّح بالمترجم في الإكمال 169/3 ، حيث قال في باب خلاس وخلاّس وجلال وحلاس : أما خلاس بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللام ، فهو خلاس بن عمرو الهجري ، بصري ، روى عن علي بن أبي طالب [عليه السلام] وعمّار وعائشة وأبي هريرة وأبي رافع الصائغ ، روى عنه قتادة وعوف الأعرابي وداود بن أبي هند وخلاس بن يحيى التميمي ، حدث عن ثابت البناني ، وروى داود بن المحبر ، عن العباس بن رزين السلمي ، عنه.

ونقل عن التوضيح في الهامش أنّه : وقيل : لم يسمع من علي رضي اللّه عنه [عليه السلام]. وانظر : توضيح المشتبه 561/2 562.

(2) وعليه فالظاهر أنّه بضم الحاء المهملة وتخفيف اللام كما ضبط اللفظة كذلك في توضيح المشتبه 563/2.