وقد مرّ (1) في ترجمة : الحكم بن عبد الرحمن زعم العلاّمة في الخلاصة كون عبارة الشيخ رحمه اللّه هنا من تكملة عبارته هناك ، وبيّنّا وجه الاشتباه ، ولذا لم يعنونه هنا.

بقي هنا شيء وهو : أنّ بعضهم كنّى حكما هذا ب‌ : أبي محمّد ، وذكروا في ترجمة المختار أنّ له ولدا يكنّى ب‌ : أبي الحكم ، ولم يسمّ. وإذا كان الحكم بن المختار هذا يكنّى ب‌ : أبي محمّد ، لزم أن يكون أبو الحكم غيره ، إلاّ أن يكون له كنيتان ، أو يكون ما في ترجمة المختار من أنّ أبا الحكم بن المختار غلط ، وكون صوابه : الحكم بن المختار ، فلاحظ وتدبّر.

[6816]

1239 الحكم بن مرّة

[الترجمة :]

عدّه ابن عبد البرّ (2) ، وابن منده ، وأبو نعيم من الصحابة.

ولم أستثبت حاله.

__________________

أمّا الموثّقون للمترجم ؛ فالشيخ في رجاله ، والوجيزة ، وإتقان المقال ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال ، وحاوي الأقوال .. وغيرهم.

(1) في صفحة : 371 من هذا المجلّد تحت رقم (6795).

حصيلة البحث

الراجح عندي أنّ ابن المختار هو الحكم لا أبو الحكم وأنّه ثقة والرواية من جهته صحيحة ، واللّه العالم.

(2) لم أجده في الاستيعاب ، ولكن ذكره في اسد الغابة 38/2 ، والإصابة 347/1 برقم 1789.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يوضّح حاله ، فهو مجهول الحال.